侗族建筑艺术对服装设计专业的影响与作用

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1、侗族建筑艺术对服装设计专业的影响与作用侗族建筑艺术对服装设计专业的影响与作用一.什么是侗族的建筑艺术　　1.1起源：侗族聚居在湘、桂、黔、鄂四省交界之地。侗族属百越部落后裔，汉代称为五陵蛮，明代开始称侗，清代称侗苗，现代称侗族。　　当你走向山区侗乡，路过山坳，里面有供行人停歇解渴的山泉井亭；路过河流便有集石墩、木梁、亭阁、画廊、雕塑于一体的风雨桥；再沿着宽阔的石板路走向侗寨，欣赏密集的住房中有高耸巍峨的鼓楼；首先进入美丽的寨门，便能看到紧密相连的特色建筑吊脚楼。　　1.2在侗族建筑具有鲜明特征的有鼓楼、风雨桥、吊脚楼、寨门等。鼓楼是侗寨的标志，有侗寨必有鼓楼。鼓楼模

2、仿杉树形状建造，鼓楼建筑独特，整体采用全木质结构，以杉木凿榫衔接，不用一钉一铆，顶梁柱拔地凌空，排枋纵横交错，上下咬合，采用杠杆原理，层五层，七层乃至十余层不等，每层檐口采用我国至今保存不多的古典建筑人字形斗拱艺术，这种结构，形成了独特的塔式建筑。　　二.侗族建筑在服装上面的运用及影响　　2.1侗族建筑与服装设计的联系　　我觉得服装设计有这自己的设计特征及自身规律侗族建筑是点、线、面结合的空间，服装也是点、线、面结合的空间，侗族本文由.L.收集整理建筑的空间是固定的，高耸的鼓楼、长长的风雨桥。而服装的空间却是因人体起伏各异而呈现不同曲线的软体的空间并非不变的。从设计

3、思维上，服饰设计与侗族建筑设计是一致的，侗族建筑的空间是因为有了人的活动才使无机的空间变得生机勃勃而灵动起来而服装也是一样。建筑和服装是外在的，也是精神的，她们所折射的文化不是每个人都能接受的，也不是每个人都能体现出来的，她们是建立在一定的文化背景之上的。在服装上的运用主要体现在以下方面：　　2.2领、袖结构设计　　衣领是服装上至关重要的一个部分，它不仅有功能性，而且具有装饰情趣，把侗族建筑特色运用在其中。其构成因素主要有：领线形状、领座高低、翻折线的形态、领轮廓线的形状及领尖修饰等。领型是最富于变化的一个部件，主要有立领、褶领、平领和驳领四种类型。一般来说在领子的

4、设计中多以刺绣元素，领尖部位镶嵌银饰可以是包裹在领尖的位置，也可以设计成垂式的挂件在领尖部就像塔尖一样。在色彩上多以对比色为主颜色鲜艳明快、在款式上以简洁时尚为主圆领和V领居多，其中联想法比较有创新。侗族服饰中配带的银饰品将其形状和雕花运用到领子的设计中使其含蓄的表达出来。肩袖造型也是极其丰富的，其造型包括袖窿与袖子两个部分，常见的袖型可分为：插肩袖、装袖和连裁袖三类，袖的设计要符合服装的整体形态及人的气质特征。侗族建筑的夸张、对称、奇特、稳重等特点可以在袖的地方采用重叠压褶皱的手法使其具有稳重，在结构上采用新奇的造型元素让它看起来独特。当然这里所讲的新奇的元素指的

5、是具有浓厚侗族特色建筑上的元素。　　在许多知名品牌中被广泛运用。侗族建筑元素用于服装领袖中变形之妙，使其的表达意境与人的心灵情感紧密相连，将多盈与富足，美满与团圆，情爱与和善表现得淋漓尽致。平面空间的巧分割，虚实主次的处理以及变化与统一、条理与反复、均齐与平衡、节奏与韵律、比例与对照等形式法则的运用，只要用好在现代服装领袖设计之中，一件时尚、个性的服装就呈现于世。　　2.3服装结构中的零部件设计　　服装结构中的零部件设计主要包括口袋设计、钮扣设计、袖口设计、领口设计等，装饰设计其中的元素就可以根据风雨桥、鼓楼里面的一些绘画及其中的装饰品。设计常用的手法有绣花、镶、钳

6、、滚、荡、盘等。　　既然知道了领、袖、零部件设计在服装中是设计点体现的重要地方，也就是说它的变化在服装的重要性。它在某些地方下也决定着款式的变化。例如三宅一生、迪奥、夏奈尔等国际著名设计大师他们就非常善于对领、袖结构、零部件的设计。从而设计出许多经典的服装，引领着时尚潮流。其中三宅一生很擅长把民族元素运用在他的服装设计作品上。迪奥层次感的结构造型表现出非凡的魅力；夏奈尔精简到极致的职业装，特有的沉静概念，非常符合现代风格的需求又带有浓厚的建筑感。把侗族建筑与其结合，按照这种思维方式定能设计出新颖的服装。　　2.4侗族元素带来的服装设计中返归自然　　返归自然的口号，最

7、早出自法国思想家卢梭（1884-1910，法国思想家，推崇天真稚气，主张从主观感受出发，标榜人的原始本性），民族风格的设计，是追求一种不要任何虚饰的、原始的、纯朴自然的美。现代人渴望远离城市的喧哗，回归大自然的宁静。而侗族民族风格的服装，宽大舒松的款式，天然的材质，为人们带来了有如置身于悠闲浪漫的心理感受，具有一种悠然的美。符合了人们的审美需求。他们从大自然中汲取设计灵感，常取材于树木、花朵、蓝天和草丛，虽不一定要涂满自然色，却要褪尽都市的痕迹，远离谋生之累，进入清静之地，寻找世外桃源。　　三.总结　　中华民族是世界文明的发源地之一，我国传统文化艺术在全世界有着