古代汉语中的判断句研究

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1、古代汉语中的判断句研究古代汉语中的判断句研究前言：　　判断句作为一种汉语中的特殊句式，在古现代汉语中有着明显的区别，对古代汉语判断句的研究能够有效的明确古代汉语的发展历程和变化趋势，是古代汉语研究的重要领域，同时也是古现代汉语对比研究的主要内容。　　一、内涵界定　　判断句是一种带有明确功能性的句型，应用的目的极为明确，就是要表达对事物形式、状态、关系的判断，这种判断可以是肯定的也可以是否定的。判断句的这种句式功能在古代汉语和现代汉语中是一致的。在日常的交际活动中判断句往往还能够表现出说话者本身的情绪，是对自身正面

2、情绪或者负面情绪的一种重要传达方式。从应用范围和程度的角度力看，在古代汉语中判断句的适用范围是比较狭窄的，其应用的形式以及自身的功能性与现代汉语中的判断句相比程度也是较弱的。　　二、古代汉语判断句的特点　　判断句在古代汉语中最显著的特点就是其自身的组成成分，在古代汉语中判断句是不使用是这一判断词来进行判断，在具体的应用中古代汉语中的判断句往往借助名词性谓语实现判断句的判断功能，而且为了加强判断句的语气或者为了押韵，大部分会加上也，所以在对古代汉语中的判断句进行翻译的时候，应该在本文由.L.收集整理句式中合适的位置

3、加上是以完整句式成分，保证翻译过程的古代汉语能够符合现代汉语的表意规律[1]。　　三、古代汉语的表达功能类型　　作为一种具有鲜明功能性的特殊句式，判断句无论是在古代汉语中还是在现代汉语中都有广泛的应用，统一句式在不同语体中的应用主要区别就在于，因为其所处的语言环境和表意形式的不同，而导致在语言风格上和表达形式上的不同，在现代汉语中判断句的形式主要是是或者不是，是一种固定模式的判断句式，而在古代汉语中判断句式的表达形式却有很多种，而且每一种表达形式与语句的具体内容相结合其自身的意义和情感程度都不尽相同。具体表现为以

4、下几个方面：　　（一）内容判断　　判断句作为一种特殊句式，其本身是有主语、谓语和宾语组成的，从判断的对象角度出发，也就是从宾语的角度来看主要可以分为两种形式，一种是判断的对象为人，如项籍者，下相人也，另一种形式是判断的对象为事物的，如农，天下之本。　　从判断的角度出发，也就是从判断句的谓语出发，古代汉语中的判断句可以分为跟多不同的类型，如陈胜者、阳城人也这是从主语目标的籍贯角度出发进行判断的;刘备，天下枭雄这是从主语的生平角度来判断的[2]。　　（二）关系判断　　判断句的一个重要功能作用，就是对主语和谓语之间关系

5、的判断，其中最为典型的关系判断有因果关系和比喻关系，因果关系判断是指在判断句中位于谓语之后的部分是对主语产生的一种原因说明，例如良庖岁更刀、割也;族庖月更刀、斫也在这一判断句中好的厨子一年才更换一次刀，是因为其在使用刀具的时候主要的手法是割，而不好的厨子一个月就要更换一次刀，主要是因为在使用刀具的时候主要手法是砍，谓语部分后边的成分主要是对主语现象产生的原因阐述。　　表示比喻的判断句是指句中的主语和谓语在某种程度上具有一定的相似性，判断句想借助将主语比喻成其他事物来表达自身对主语事物的态度和情感。例如君者，舟也;

6、庶人者，水也在这一表比喻的判断句中，将君王比喻成船，而将人民大众比喻成水，是想表达出人民大众对于君王的重要性。而这一判断句用寥寥数字表达出了这种复杂的情感，表现出了古代汉语判断句言简意赅的特点[3]。　　（三）态度判断　　态度判断是古代汉语中判断句式应用的一种高层次形式，同时也是古代汉语中判断句式的一种主要形式，这种判断是从逻辑思维层面对说话者句式内容中情感的一种判断，在实际应用中，主要存在两种表现形式一种是肯定一种是否定。肯定的判断句式，其谓语的作用是对主语所表达内容表达出一种肯定态度，如此必是豫让也、此则岳阳

7、楼之大观也[4]。　　否定性质的判断是指其句式内的谓语部分表达的是对主语表达内容的一种否定态度，在古代汉语中的实际应用一般都会借助非来实现否定意义的表达。如楚虽大，非吾族也、此庸夫之怒，非士之怒也[5]。　　结论：　　古代汉语是我国传统文化的重要组成部分，对古代汉语的研究是中国传统文化研究的主要内容，其中判断句是古代汉语中功能性最强与现代汉语区别最大的一种句式，所以对古代汉语中的判断句研究是古代汉语研究的主要内容，对古代汉语中判断句式的研究具有鲜明的现实参考意义，本文从内涵界定、古代汉语判断句的特点、古代汉语的表

8、达功能类型三个角度对古代汉语中的判断句进行了简单的分析，以期为古代汉语中的判断句研究水平提升提供支持和借鉴。