教学设计研究的学术文化取向的综述分析

教学设计研究的学术文化取向的综述分析

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时间:2018-11-20

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1、教学设计研究的学术文化取向的综述分析 [简介]钟志贤(1964),男,江西瑞金人。教授,博士,主要从事教育技术学、远程教育和教学设计研究。  一、引言:多一点关注  近年来,在思虑中国电化教育(教育技术)学科理论体系重构和发展的心路中,南国农先生曾多次提出向中华传统文化经典要智慧的思路选择。先生指出:在理论体系的重构中,要多一点关注中华传统文化经典的学习、研究和使之现代化的探索;多一点关注传承自己祖先的宝贵遗产、精神财富。比如,可以从有关中华文化经典(特别是教育经典)中去撷取其精华部分,如孔子的有

2、教无类、因材施教、教学相长、学思结合;蔡元培的五育并重;陶行知的教学做合一,等等,并赋予现代意义,把这些融入新理论体系中,使之成为有机组成部分之一。[1]在寻求理论基础的过程中,多一点关注从我们祖先的宝贵精神财富中去吸取营养,比如从儒家、道家、法家等精神财富中吸取智慧。过去,我们在这方面做得是很不够的。[2]  的确,检视时下的教育技术学或教学设计研究,我们几乎是浸染在一片欧风美雨之中,匍匐在西方话语之前,顶礼膜拜。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘,唯独少有自己的弦歌。言必称欧美几成我们的学科研究范

3、式或文化图腾。我们认为,对自身传统文化经典的付之阙如,个中原因有许多,但文化价值的虚无、文化自信的缺失、文化自觉的淡薄、文化赓续的中断、研究思维的定势与转换的迟滞是其主要原因。  今天,在一个讲求文化对话、整合和创新的时代,温故知新,古为今用是值得每门学科发展认真再思考和践履的一种研究取向,说大一点,是一种文化责任,是文化强国的一个组成部分。本文针对当前学科研究文化失衡的现象,讨论了学术寻根的内涵与方法,探讨了学术寻根的因由和指向,论述了学术寻根的必要性、可行性和指向性,提出了本学科学术文化取向的

4、学术寻根宣言,以期在本学科发展中关注中华文化经典方面做一种尝试。  二、基点:学术寻根的内涵与方法  什么是寻根?什么是学术寻根?学术寻根的方法是什么?为何要学术寻根?学术寻根的指向何在?这些问题都是有效开展学术寻根必须明了的前提。  (一)寻根  所谓寻根,原本是指世界各个宗族、民族依据文献资料和口头传承文学来探究文化发展历程,追寻宗族或民族的根源。它的假设是每一件事物都有一个源头,寻根是反向追溯。寻根现象在全球华人界很盛行,带有浓重的民间色彩,它主要通过民间习俗、节日庆典、宗族聚会、寻根游等多

5、种形式开展,不具有学术研究的严谨规范性。在西方,寻根主要是依据科学研究进行的文化历史研究,如人类学、考古学、民族学等方式。寻根的意义主要在于精神的凝聚、文化的传承和安顿心灵的归宿。回溯的是历史,服务的是现实。  从我们的研究语境看,寻根是指聚焦中华优秀经典文化,站在当下的学科发展现状背景下,通过一定的科学方法,发掘经典文化中潜隐的文化思想,阐释和揭示经典文化对学科发展的意蕴,创设学科发展连接本土优秀经典文化的营养管道,促进学科之树茁壮成长。  (二)学术寻根  所谓学术寻根,是指运用一定的研究方法

6、,特别是诠释学或阐释学方法,解读或揭示中华优秀经典文化与学科研究(知与行)之间的文化血脉联系,把握积极的意义,获得相应的启示,为学科发展提供一条纵向到底的学术给养管道。这种寻根追求严谨的学术规范。  一般说来,学术是指系统专门的学问,是对客观事物或现象及其规律的科学化论证。学术,从中文词源学的意义讲,学与术是两个词,学是指知识、学问或学习过程;术是指方法、手段、措施或技艺、技术。梁启超先生认为学者术之体,术者学之用;严复先生认为学主知,术主行。蔡元培先生认为学为学理、术为应用学必借术以应用,术必借

7、学为基本,两者并进始可。显然,学与术是两个不同且相互联系的范畴。从哲学的视角来看,学属于认识世界的范畴,要解决是什么和为什么的问题;术属于改造世界的范畴,要解决如何做的问题。术以学为基础,学为术服务。二者合二为一,方为认识问题和解决问题的整体。可见,学术一方面是指知识、学问、原理,另一方面包含应用的技术、方法或手段。知与行,不论哪一方面的学术,都是智力活动或创造活动。[3]基于此,学术寻根,既要寻思想、寻哲理,也要寻方法、寻实践。学术寻根是寻学理、寻应用,二者并行而进。  根据我们的研究意图,学术

8、寻根的意旨,一是纵向到底式的溯源、挖掘和驳接经典文化中的思想养料,拓展学科发展的滋养维度或管道。二是为横向无边的西方教育技术学或教学设计学科理论实现本土化提供必要的文化承接和融合介体;理解经典文化的密码,明确心理文化经验背景,使西方理论与我们传统文化经验产生有意义的联系。因为一种技术、文化或制度的引入,若不能契合引入地之文化的性格,是很难真正融入其中,有效改变其思维和行为结构的。三是为融通整合中西方相关理论建立某种关联,打通认知和情感的壁垒,破除思维的藩篱。 (三)主要方法  根据

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