《中国书法艺术》ppt课件

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1、主讲人---唐中先中国书法艺术书法的衰落我国近代的书法大家也是层出不穷，但是，后备力量不足，到了我们这一代，问题百出。再来看看我们的邻国，像日本，朝鲜等等一些我们周边的国家，他们把中国书法顶礼膜拜，而我们自己却不去珍惜这些宝贵的东西，真的觉得很惋惜…现在书法出现的问题现代“书法家”，仅会写字，字外功太差，甚至，有的“字内功”都很差，沦为字匠。现代“书法家”，名利心太重，盛名之下，其实难副，过多是利用媒体来吹嘘，导致书风日下，令人痛心不已。此外，过重的名利心也会导致他们不得长寿，有背书法修身养性的本意。现代“书法

2、家”过于追求“师古而不泥古”，一味的大谈“创新”，然而他们根本就未能静心“师古”，何谈“泥古”，所以，这些“创新”也就成了无谓的创新…书法,是中国特有的一种传统艺术,是按照文字特点及其涵义，以其书体、笔法、结构和章法写字，使之成为富有美感的艺术作品。书法的种类甲骨文金文大篆小篆隸書草書行書楷書书法的发展史唐代书法五代书法宋代书法元代书法明代书法目录先秦书法秦汉书法魏晋书法南北朝书法隋朝书法殷商甲骨文西周大盂鼎铭文西周毛公鼎铭文散氏盘铭文秦石鼓文先秦书法甲骨文殷商甲骨文(祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞)甲骨文发现于一八九九

3、年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字，是经过巫史加工过的古汉字。严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。图为《祭祀狩猎涂朱牛骨刻辞》，商代武丁时期的作品，风格豪放，字形大小错落，生动有致，各尽其态，富有变化而又自然潇洒。不愧为甲骨文书法中的杰作返回目录西狭颂埔阁颂张迁碑史晨碑秦汉书法汉代简牍和帛书为隶书主要的墨迹。从已发现的汉简来看，工整谨严的隶书多见于先秦典籍和官方诏

4、令。如居延出土的《尧典》残简，罗布泊出土的《论语》残简,武威出土的《仪礼》简,河北定州出土的《论语》简，武威出土的《王杖诏令》简，甘谷出土的桓帝延嘉元年(158)《诏书律令》等,都是谨严工整的隶书。居延出土汉简,多为修筑边塞、屯田、置亭燧所遗屯戍文书，书写比较草率，似多不经意，而书写面貌也各不相同云梦睡虎地秦简泰山刻石--李斯返回目录快雪时晴帖-王羲之中秋帖-王羲之宣示表-钟繇宣示表-钟繇魏晋书法魏晋时期是中国历史上分裂割据最严重的时期之一。在这种政治、文化秩序混乱的状态下，汉字形体与书法艺术都发生了巨大的转变

5、。首先，隶书在不断扩大和普及的应用过程中被逐渐简化。毛笔柔软而富有弹性的特点得以进一步地发挥运用，加强了书写时点画之间的笔势呼应及连续性，从而形成了更适合日常实用性书写的“楷书”，并由此推动了行书、草书的出现。在隶书向楷书转变的过程中，产生了一批兼有这两种书体成分、体现二者交替过渡特征的作品。魏晋书法之盛，使搜集、珍藏、品玩书法作品形成一种社会风气，这又促进了书法创作的繁荣，并直接促进了书法理论的发展。[返回目录爨宝子碑爨龙颜碑石门铭泰山金刚经南北朝书法南北朝时期，中国书法艺术进入北碑南帖时代。北朝碑刻书法，以

6、北魏、东魏最精，风格亦多资多彩。代表作有《张猛龙碑》《敬使君碑》。碑帖之中代表作有：《真草千子文》。北朝褒扬先世，显露家业，刻石为多，余如北碑南帖，北楷南行，北民南土，北雄南秀皆是基差异之处。如论南北两派之代表作，则是南梁《鹤铭》。北魏《郑文公碑》可谓南北双星，北派书写者多为庶人，书不具名，故书法时冠冕，被誉为“书中之圣”，北派王右军返回目录真草千字文龙藏寺碑张通妻陶贵墓志优婆塞经高昌任谦墓志隋朝书法隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式

7、，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：返回目录颜勤礼碑-颜真卿金刚经-柳公权汝南公主墓志卜商帖唐代书法唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平,儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而

8、颜真卿一出纳古法於新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂於离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。返回目录韭花帖神仙起居发帖王建哀