遗产价值及认知体系

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1、遗产价值的认知体系西方对文化遗产的保护和他们对于遗产价值的认识密不可分。保护观念与保护的方法随着对遗产价值的深入认识不断扩展，价值观在某种程度上决定了保护观。1、十五世纪前的欧洲建筑审美有管饭社会文化基础受到音乐雕塑绘画诗歌影响，对待古旧建筑的态度西方人态度是实用主义。王权更迭宗教势力变化对重要建筑改头换面重新修饰利用对历史古迹大肆销毁土耳其人占领君士坦丁堡圣索菲亚大教堂四周加建设塔楼改建为清真寺风格罗马万神庙被重新发现整理淹没在市场和杂乱的平民居住区之中2、文艺复兴认识到古希腊古罗马文化的重要性，意大利拥有众

2、多古罗马建筑遗产率先开始对文物古迹独特历史价值与艺术价值的审视，一些重要古建开始重建。城市遗留的古迹和建筑十书成为学习古罗马建筑设计思想的摹本。不过这一时期大多数历史遗迹没有摆脱建筑构件被随意拆用的实用主义倾向。3十七世纪十八世纪以科学实证认识方法为基础的实地调查研究潮流建筑创作兴起复古建筑师投身到以古典考古学方式为基础的历史遗迹收集整理和实地测绘进行研究的工作中。在这个阶段，欧洲的建筑师第一次能够依靠精密的测绘图和复原图来研究古建筑，并且能够依靠文字依据，来推想这些建筑物原来建造的年代。依靠建筑考古成果直接作

3、为建筑的摹本，古老城市中那些辉煌的历史遗迹的价值获得了更加广泛的认同。4、十九世纪中期逐渐形成了各具特色的理论流派同时完成了欧洲许多重要文物古迹的的保护修复工作。5现代主义兴起受到严重挫折理性主义城市规划思想是对城市历史价值的完全漠视。源于法国绝对君权时期的唯理主义巴黎辉煌城市中轴线的形成政治权力和资产阶级雄厚经济力量的结合柯布邻里规划摧毁旧的街区城墙代之以摩天楼造成人之生存的意义空间和情感需求的消失，社会内部的异化和自反6二战后主流是对城市建筑遗存的修复，更新再利用以及对历史环境的保护更新综合整治城市历史保护

4、以保护城市的地方文化景观特色保护城市的演变历史延续性为主要目的。总：直至二十世纪中期前后两百年西方社会逐渐形成并完善他们对历史文化遗产的价值认识。文化遗产的价值历史真实性：地点设计背景环境材料工艺的感受和联想情感:认同延续精神象征崇拜的价值对民族对国家历史的传承感宗教信仰科学美学及文化艺术考古城市规划的价值社会：经济政治教育思潮影响唯美思潮通过对古建筑理解性重构获得建筑美的一般性永恒模式的观念，修复重现历史遗迹曾经完好无缺的艺术形象成为向传统文化表示敬意的最直接方式，启蒙运动逐渐打破最初阶段自己构建在历史古迹身

5、上的虚幻的完型审美建立了以还原历史真相保持事物真实为目的科学主义历史观。十九世纪浪漫主义思潮把维护历史古迹的存在意义发展成为一种观赏者通过自身情感参而获得审美体验的中介物历史古迹的历史真实价值就是其价值的全部对历史遗迹残缺美审美取向拒绝任何修复保护强调破保护现状。4人文主义对大众化通俗化审美的追求地方性的断裂的不合理性的历史知识是一种解释或解读没有真实的历史可言建筑遗产在某种程度上是一个扩大化的历史和记忆符号并非回复道理是某个特定时期的建筑形态作为理想的建筑方式代之以片段拼贴的符号组合建筑摹本效应减弱美学价值弱

6、于社会价值出于现实使用的目的采用现代的材料技术设计手法对历史建筑予以改建5城市多样性城市发展必不可少的要素历史建筑在城市复兴计划中扮演着重要角色有助于创造有趣的地区激活地区经济和恢复地区信心6可持续发展观念历史建筑的再利用对社会与环境都有利对资源循环利用减少新建设造成的资源消耗对于广泛存在城镇中一般历史性建筑，拆与改权衡历史艺术价值和实用价值。意大利建筑是斯卡帕体现出该领域极高的艺术成就将古建本身作为建筑艺术的重要展品而推出的基本设计思想促使了他在改建工程中不断思考历史建筑新的定位作为文物展品和展示文物的必要物

7、质空间两者之间的不断转换从而超越了一般的简单的旧物再利用想法追求一种现实的建筑物质环境与追忆古典建筑文化精神合二为一的状态建筑遗产的再利用不再是个别建筑师的个人行为再利用的类型不再在文化建筑上大量旧的工商业和传统工商业建筑保护性再利用包括美国波士顿昆西市场伦敦女修道院花园广市场曼哈顿南街海巷阁楼模式将老厂房作为艺术家的工作和生活空间。我国对古建的修复养护性修复防护加固与现状整修搬迁保护落架维修原址重建梁思成古迹保护修复观点1不改变文物现状2可识别性保护原则3重视保护与研究的关系1、整旧如旧2历史环境保护原则3、

8、最必要措施原则