关于阮籍“咏怀诗”的教学设计

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1、关于阮籍“咏怀诗”的教学设计[关于阮籍“咏怀诗”的教学设计]关于阮籍“咏怀诗”的教学设计　　假设你们所教的学生已经基本学完古诗文选修课本的第一单元，用1课时鉴赏阮籍的《咏怀诗八十二首（其一）》，关于阮籍“咏怀诗”的教学设计。课文原文——　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。　　如何作教学设计呢？你说：“反复查阅了一些资料，发现研究阮籍的并不多，而且现有的观点也多类似，我自己似乎也打不开思路，找不到讲授的重点。这篇可以以比较阅读的方式讲授吗？……”　　专门研究阮籍诗歌的多不多，这里我暂且不

2、论，至于“观点也多类似”，这倒是实情，或者解释成经过千余年推敲浸润，人们的见解在许多方面趋于一致。也就是说，组织学生粗略地读懂这篇诗作，难度不是很大。此其一。　　其二，需要找一找教学难度何在，并由此确定教学重点、基本教法。难在哪里呢？教师补充一点儿作家生平、作品背景，学生自己翻翻文学史相关章节，尔后比较理性地推导出因果关系：世道黑暗残酷，诗人努力避开政治漩涡而求自保，所以彷徨忧伤云云。完成这个逻辑思维的推导过程，一般都可以做到。那么究竟把教学难度，设置在一种怎样的高度之上呢？这就涉及你们这套选修课本的编辑思路了。　　简言之，编者给教学过程安排了三个梯度

3、：第一单元是“以意逆志，知人论世”，第二单元是“置身诗境，缘景明情”，第三单元是“因声求气，吟咏诗韵”。假如严格按照这个次序控制和实施鉴赏教学，恐怕前两个单元特别是第一单元将会煮出一锅夹生饭。　　鉴赏古诗，尤其是课本中这些有难度的经典作品，一般的操作顺序是：（1）先知人论世，大致了解作者为什么要写，在什么情况下写的，写出了什么内容。（2）采用吟咏的方法，缘景明情，渐渐至于置身诗境。（3）采用比较的方法，开阔鉴赏的视角，推进深度和精微程度。（4）提炼出个人心得，最好能够与他人交流或撞击辩驳，并用文字记下个人体会所得。　　准此，鉴赏阮籍咏怀诗，难就难在读进

4、去，也就是读到诗的意境里去，产生感性的微妙的情感共鸣。你们课本上，编者仅仅提出这一个要求：“联系当时的社会现实和作者的政治态度，说说是人为什么而‘忧’”。这似乎是不妥当的。　　根据这个难度，以及遵循这个新思路所指示的教学设计方向，建议把教学重点确定为两个，它们密切相关，二者之间存在递进关系。　　第一个教学重点：进入此诗情境，通过吟咏，感受其忧其伤。　　第二个教学重点：由此及彼，通过与其他咏怀诗作之比照，感受诗人忧与伤的更多内蕴；扩充鉴赏容量，有效训练鉴赏方法。　　下面，对教学重点略作具体分析讲解。　　（1）读“咏怀诗其一”，要害在于读入这首诗的情境。　

5、　这是一组活动的画面，画面中看得见诗人、锦瑟、窗纱、明月、野林，听得见琴声、风声、鸿号、鸟鸣——这些意象让诗人的行动穿连起来，形成一组动画。试用散文语言檃栝一下：　　夜中不能寐，起坐弹鸣琴。——我捱到子夜时分，还是不能成眠，便起身坐在榻前，弹响木琴，鸣奏清韵。　　薄帷鉴明月，清风吹我襟。——秋月悬在空中，清冷的光芒透过窗纱，洒在我面前。清风也吹进来，掀动我的衣襟。　　孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。——忽听一阵哀号传来，那是南归途中，因为掉队而夜宿荒野的孤鸿，悲切切呼亲唤友吧。我不禁出门徘徊，又见北边长林中的宿鸟被惊起高翔，悲鸣不已。　　徘徊将何见？忧思独伤心

6、。——再往前走下去，又将要遇见什么惊扰呢？我念及此，独自生愁思，渐渐地愁思愈加深长，以至于胸中隐隐作痛，教案《关于阮籍“咏怀诗”的教学设计》(..)。　　领着学生缓慢地吟哦想象，闭目冥想而渐渐入境，濡染诗人的忧思苦绪，感受到诗语的如霜寒意。略说文字细节：清风、孤鸿二语，似乎暗示着清秋时节。忧与伤，此二字可参照“说文”，分解其词义。忧者，愁也，故而诗中续以“思”，即所思在于忧也。伤者，创（伤）也，故而诗中续以“心”，即所伤在于心也，——我上文解作心痛晕晕，盖缘于此。　　（2）出“咏怀诗其一”而入其他，提升鉴赏层次，要害在于精选、巧取、圆合。依次简述。　　

7、★精选　　即从阮籍的八十二首咏怀诗中，精心选出三五首，“咏怀诗其一”具有可比性，且文字较为平易好懂。建议优先考虑其第十五首、二十一首、三十一首、三十三首、三十四首、七十九首。　　★巧取　　即精准地选择那三五首入选诗作，每一首与“咏怀诗其一”的比照角度、延伸指向等等。我只是说说我的想法，所选精与不精、巧取巧与不巧、比照的侧面是不是妥当等等，都还是未知，等待执教者取舍，并接受教学实践的检验。　　《阮籍咏怀诗之十五》　　昔年十四五，志尚好书诗。被褐怀珠玉，颜闵相与期。　　开轩临四野，登高望所思。丘墓蔽山冈，万代同一时。　　千秋万岁后，荣名安所之？乃悟羡门子，

8、噭噭今自蚩。　　（七槐子