展览园中城市文化及提炼与传承

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1、展览园中城市文化的提炼与传承　摘要：中国经济的持续快速增长，促进了城市环境建设的日新月异。目前国内各种形式的博览会如花博会、园博会、绿博会层出不穷，作为一种新的绿地形式的展览园，如何在切合展览主题的前提下，体现地方展园的场所精神和文化特质，在继承传统与创新中寻找最佳的融合和统一，创造心与境契的环境景观。本文试以笔者参加的第八届园博会“张家港园”设计为例，提出了在展览园设计中，对于城市文化的提炼与传承的探索和思考。　　关键词：展览园，城市文化，张家港园，提炼与传承　　　　第八届中国（重庆）国际园林博览会于2011年9月到2012年4月在重庆举行，办会主

2、题为“园林，让城市更加美好”。张家港市作为全国文明城市、联合国人居奖、国家园林城市，代表了一个城市的形象和综合素质来参加本次展会。为充分展示张家港市的历史文化和园林特色，弘扬张家港人“团结拼搏、负重奋进、自加压力、敢于争先”的精神，笔者所参与的设计团队，通过对东渡苑、东山村遗址、河阳山歌馆等地现场考察以及张家港历史文化、乡土特色的资料收集，完成了“张家港园”的方案设计。以下是设计中关于文化建园的一点心得体会，仅供同行进行交流与探讨。　　1项目概况　　重庆园博园位于重庆主城核心区—两江新区核心位置龙景湖片区，占地面积约220hm2，共有6大展示区，包括

3、入口主题展示区、传统园林集锦区、国际园林展示区、未来园林展示区、三峡生态展示区、景观生态体验区。其中“张家港园”靠近园博园东入口，位于江南园林展区，场地面积1005m2。整个地块接近长方形，东面靠近山体，南北两侧为公共绿地。   来源：花木网　　2项目定位与总体构思　　2.1景观元素的提炼　　2.1.1沙洲文化。沙洲众多是境内的一大地理特征，由于我们张家港地段的江面开阔，长江水流到这里变得平缓，再加上海潮的顶托，江面上就出现了一片一片的沙洲，故1962年建县时以沙洲命名。1986年，在原行政区域设立张家港市，从此翻开了这座城市的新篇章。　　沙洲县因鉴

4、真东渡而出名。鉴真成功东渡日本开创了张家港人敢闯敢干的精神源泉。唐代时，古黄四浦是重要的港口码头和货物集散地，唐代高僧鉴真大师正是在此东渡扶桑、传戒授道。1979年，沙洲县文化馆重新矗立经幢。为弘扬鉴真东渡精神，1994年开始，张家港市委、市政府开始建设东渡苑，重现鉴真东渡岁月，领略东渡文化，弘扬东渡精神。　　2.1.2农耕文化建筑。张家港历史源远流长。当今，在张家港的乘航庆安村、凤凰恬庄古镇、河阳山歌馆、永联村等地保存有大量的古村落和具有典型农耕文化特征的建筑。这些村落由民居、祠堂、古银杏、楼阁、寨墙、古井等构成具有浓郁的长江三角洲特色的农业聚落文

5、化景观。平面以三间两廊、三进或二进四合院落式布局。建筑有大量石雕、砖雕、木雕及陶塑建筑构件。　　2.1.3张家港山水。张家港是有名的水乡，很多村落依水而建，林荫庇佑，风景美如画卷。最有名的数香山，呈菱形状，由大、小香山组成，为全市之冠。北坡险峻，南坡平缓，顶部开阔，素有江南名山之誉。清康熙《江阴县志》中赞：“香山突出平壤，高峻磅礴，甲于他山。”临近张家港港口的南沙乡，由于山多景胜，早在明代前就有“香山八景”之说。清圣祖康熙、高宗乾隆以后，又相继增补十景，称“南沙十八景”。　　2.1.4张家港园林。张家港境内见之于志书记载的最早的古园林，是建造于北宋的

6、陈陆园。在此之前，相传在春秋时期鹿苑一带还建有鹿园，系“吴王豢鹿之所”（见清康熙《常熟县志》卷十四《古迹》）。　　明代，张家港境内兴起一股建造私家园林之风。见之于志书记载的，杨舍有建于北门外的顾家园，又名姜园，内有修竹千竿，古梅百本，中葺茅舍，外环深池；有建于斜桥里和横河里的许氏后园与前园，广植名木异卉，配建亭台楼阁，设置沧江八景；后塍有建于东郊的徐家花园，滨江面山，构堂数楹，占地2hm2，入园千章耸翠，异香扑人，偶焉小憩，可坐可卧，可浴可风；鹿苑奚浦有钱洪、钱宽兄弟建造的雅趣堂、尚义堂，堂周围有竹林数0.67hm2，修篁青青，玉竿纤纤，竹林深处堂舍

7、皆茅檐竹壁，规制古朴。在这些私家园林中，最值得注意的是杨舍望族斜桥许氏建造的许氏花园，其建筑规模、景点设置、文人题咏等方面可称诸园之冠。　　清代，张家港境内普通百姓植树、栽竹、养花、造园已经蔚然成风。南部地区的自然村落，一般都是四面或三面绕河，河旁绿树葱笼，浓荫蔽日，村民房屋掩映于绿树怀抱之中，外界只见树木，不见房屋。农民住宅虽占地不大，但一般均为前场后园，场边种植果树花木，幽香袭人；园内栽种修篁绿竹，四季常青。北部沿江地区的自然村落，座北朝南，少数座西朝东，均一字排开，有的长达数里，村民住宅也是屋前为场，场前有河；屋后为园，园后有溪。河溪边种有杨、

8、柳、榆、槐，场园内栽有果木竹林。在清代众多的私家园林中，金家花园可以算得上代表之作。　　2.2主题与定位