敬业与乐业优秀教案

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时间:2018-11-23

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1、《敬业与乐业》教学设计淮北初中语文教师齐丽娟教学目标:1、在反复阅读课文的基础上,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次,体会并领悟敬业与乐业的精神,从中受到人文熏陶。2、学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。3、积累文中的经典语句和格言。4、朗读课文,体会本文的演讲特点。教学重点:文章2-5段的教学上,因为这一部分论证层次清楚,论据充足,论证方法灵活,演讲的特点也比较突出。把这一部分作为教学的重点,一是让学生体会作者怎样巧妙地使用论证方法为自己阐述的论点服务的,二通过有感情地朗读体会演讲的特色。并且以

2、此为引子,引导学生总结读书的方法,来自学课文的其他段落。这样以来,即能满足所有学生的需要,又能让他们活泼主动地发展,还锻炼了学生各方面的能力,学会了一种读书的方法教学难点:体会本文的演讲特点教学用具:多媒体教学方法:启发、合作、探究教学过程:(一)导入新课:1.教师导入好,又到了我们上课的时间了。在上新课之前,老师想插几句题外话:今天中午我和一位朋友一起出去吃饭,我知道这附近的夜市有一家炸酱面非常好吃,嗯嗯,对,就是你说的那家面馆!真的特别好吃对吧?于是我就推荐她一起去吃,但是她说她没有吃过,怕不合她的口味,因而不敢尝试。如果你

3、是我,你会用怎样的道理来说服她呢?嗯,你是说她不去也要硬拉着她去吗?但这样不是在强迫别人吗?我们应该摆事实,说道理让她心甘情愿的踏进那家面馆。那到底要怎么做呢?好,我们先把这个问题放一边,今天呢我们来学习梁启超先生的《敬业与乐业》,看看他是怎样阐述自己的观点,怎样让别人信服他的,然后我们再来解决吃炸酱面的问题。2.介绍作者首先,我们来了解一下作者。这篇文章的作者是?对,是历史上赫赫有名的戊戌变法的主要发起人之一——梁启超先生。梁启超(1873-1929),字卓如,号任公,又号饮冰室主人。广东新会人。清光绪举人。这个人物非常了不起

4、的,和其师康有为一起,倡导变法维新,并称"康梁"。他是中国维新派的代表人物,戊戌变法的领导人物。而且他还是个著名的教育家,他的九个孩子,每一个都极为出色。其中最为我们所熟知的应该是其长子梁思成了,他是我国非常著名的古建筑方面的研究专家,他和林徽因相敬如宾的爱情佳话一直为人称道。我们常说“虎父无犬子”,梁思成对我国古建筑所做出的贡献不能不说没有其父梁启超的深刻影响。不仅如此,梁启超还是一位著名的学者。著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。其著作编为《饮冰室全集》。2.出示学习目标了解了本文的作者后,

5、我们再来看看本节课的学习目标。(1)在反复阅读课文的基础上,找出作者的主要观点,梳理出作者的论证层次,体会并领悟敬业与乐业的精神,从中受到人文熏陶。(2)学习本文合理的运用多种论证方法条理清楚地阐述自己的观点的方法。(3)积累文中的经典语句和格言。(4)朗读课文,体会本文的演讲特点。(二)、速读,梳理基本内容:1.解释下列词语,并给加点字注音。  不二法门理至易明旁骛佝偻亵渎骈进强聒不舍断章取义 2.本文运用了怎样的结构形式?作者是如何论述的?  明确:本文的结构是“总—分—总”。可以划分为三部分:  第一部分(第l段):揭示全

6、篇论述中心。  第二部分(第2~6段):论述敬业与乐业的重要性。  第三部分(第7段):总结全篇,勉励人们敬业乐业。(三)、引导理解 1.讲演词开头交代题目的来源其用意是什么?哪句话揭示了全篇论述的中心?      学生讨论、交流。  明确:文章开头先交代题目的来源,用意在于说明题目虽然来源于古籍《礼记》和《老子》里的两句话,但跟原文语句的本意不同,是"断章取义"造出来的。这样交代既可避免听者把题目和《礼记》、《老子》里面语句的原意混同了,又可显示出论述的科学性,讲演的趣味性;同时,提出题目来由,也便于揭示全篇的论述要点,使

7、听者对讲演的纲目有一个大致的认识。2.本文的中心论点是什么? 中心论点下边还有两个分论点,你能找到吗? 明确:“敬业乐业”四个字是人类生活的不二法门。对,第一个在第三段,第二个在第五段。都在段首。第一要敬业,第二要乐业。看一个段落的中心句要先看它开头,然后看它的结尾。开头结尾都没有,再看中间。3.请同学们大声朗读课文2-5自然段,体会作者运用了什么方法来论证有业之必要的?揣摩作者演讲这几段时的语气)师总结:我认为这一部分还运用了正反对比的论证方法。引用孔子的话是为了说明无业的害处,这应该属于从反面论证,而举百丈禅师的例子是为了说

8、明世界上还有以有业为重的人,这是从正面进行事实论证,一反一正,说明的是一个问题,那就是“人人都要有正当的职业,人人都要不断地劳作”,因而是正反对比论证。其二:老师喜欢这一部分的原因之一还应该是这一部分的结构。这一部分作者先提出要说的问题,然后引用孔子的话和百丈禅

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