中國傳統文化── 四大古典小說與中國古人的四個理想

中國傳統文化── 四大古典小說與中國古人的四個理想

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1、中國傳統文化 ──四大古典小說與中國古人的 四個理想北京大學潘建國教授2008年8月24日傳統文化是一個民族的靈魂與根基,歷史悠久的中華傳統文化,早已融入了每一個中國人的血液之中,她決定著我們的生活方式、思維特徵、價值取向以及文學藝術的總體面貌。因此,通過考察現代中國人的生活與思想、研究中國古代的建築、音樂、書畫等藝術、解讀中國古代的歷史、哲學及文學典籍等方式,可以清晰地感受與瞭解中華傳統文化的博大精深。作為中國古代最優秀的長篇敍事文學作品,《三國志演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《紅樓夢》號稱“四大古典小說”,流播廣遠,家喻戶曉,其歷史影響與精神價值,已經超越文學藝術的層面,進入了傳

2、統文化範疇。一、《三國志演義》與中國古人的政治理想。1、《三國志演義》成書過程與“尊劉貶曹”傾向的形成。唐代李商隱《驕兒》詩:“或謔張飛胡,或笑鄧艾吃。”宋蘇軾《東坡志林》卷一:“王彭嘗雲:塗巷中小兒薄劣,其家所厭苦,輒與錢,令聚坐聽說古話。至說三國事,聞劉玄德敗,顰蹙有出涕者;聞曹操敗,即喜唱快。”一、《三國志演義》與中國古人的政治理想。(續)2、“尊劉貶曹”在小說中的具體表現。劉備——“仁君”之代表:劉備的人格宣言,劉備與人民的關係,劉備與將相之關係;曹操——“奸雄”之代表:曹操的人格宣言,曹操與人民的關係,曹操與將相之關係。一、《三國志演義》與中國古人的政治理想。(續)3、

3、小說結局與情感傾向之間的矛盾衝突。清毛宗崗本《三國演義》篇尾詩:“紛紛世事無窮盡,天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢,後人憑弔空牢騷。”(第一百二十回)一、《三國志演義》與中國古人的政治理想。(續)4、“仁政”理想的由來、內涵及其歷史命運。二、《水滸傳》與中國古人 的道德理想。1、關於《水滸傳》主題的爭論。農民起義·投降主義江湖遊民·英雄故事《水滸傳》的別名:《忠義水滸傳》二、《水滸傳》與中國古人 的道德理想。(續)2、《水滸傳》中的道德怪圈:以宋江為例。忠義雙全(人生理想)不忠而義(私釋晁蓋、水泊聚義)忠而不義(謀求招安)不忠不義(小說結局)二、《水滸傳》

4、與中國古人 的道德理想。(續)3、“忠”“義”的對立與社會道德倫理的轉型。“忠”:處理上下關係的道德準則;“義”:處理左右關係的道德準則;兩者並不處於同一邏輯層面。“忠為君王恨賊臣,義連兄弟且藏身。”(全傳本五十五回)鄉村宗族社會城鎮市民社會二、《水滸傳》與中國古人 的道德理想。(續)4、忠奸鬥爭模式與政治穩定及變革成本。“自古權奸害善良,不容忠義立家邦。”(百回本第一百回)三、《西遊記》與中國古人 的修心理想。1、關於《西遊記》主題的爭論。農民起義階級對抗自由、智勇和進取的頌歌三、《西遊記》與中國古人 的修心理想。(續)2、以遊戲之筆,寓心學之說。晚明“

5、心學”思潮的主要內容。小說情節對“心學”之說的文學闡釋:“心猿”——孫悟空;大鬧天宮——“放心”、被壓五行山——“定心”、西天取經——“修心”;妖魔——“心魔”。三、《西遊記》與中國古人 的修心理想。(續)清初思想家黃道周《西遊證道書》第一回批語:“雖其書離奇浩汗,亡慮數十萬言,而大要可以一言以蔽之,曰:‘收放心而已。’蓋吾人作魔成佛,皆由此心。此心放則為妄心,妄心一起則能作魔,其縱橫變化,無所不至,如心猿之稱王作聖而鬧天宮是也。此心收則為真心,真心一見則能滅魔,其縱橫變化,亦無所不至,如心猿之降妖縛怪而證佛果是也。然則同一心也,放之則其害如彼,收之則其功如此,其神妙非有加於前,而

6、魔與佛則異矣。故學者但患放心之難收,不患正果之難就。”三、《西遊記》與中國古人 的修心理想。(續)3、神魔小說的虛擬性與修心理想的幻滅。四、《紅樓夢》與中國古人 的情感理想。1、《紅樓夢》小說的三重主題。文學主題:愛情、婚姻、青春、生命被毀滅的悲劇。歷史主題:社會矛盾與政治鬥爭。四、《紅樓夢》與中國古人 的情感理想。(續)哲學主題:“好”“了”與“色空”。《好了歌》:“世人都曉神仙好,惟有功名忘不了!古今將相在何方?荒塚一堆草沒了。世人都曉神仙好,只有金銀忘不了!終朝只恨聚無多,及到多時眼閉了。世人都曉神仙好,只有姣妻忘不了!君生日日說恩情,君死又隨人去了。世人都曉神仙好,只有兒

7、孫忘不了!癡心父母古來多,孝順兒孫誰見了。”(第一回)四、《紅樓夢》與中國古人 的情感理想。(續)《飛鳥各投林》:“為官的,家業凋零;富貴的,金銀散盡;有恩的,死裏逃生;無情的,分明報應。欠命的,命已還;欠淚的,淚已盡。冤冤相報實非輕,分離聚合皆前定。欲知命短問前生,老來富貴也真僥倖。看破的,遁入空門;癡迷的,枉送了性命。好一似食盡鳥投林,落了片白茫茫大地真乾淨。”(第五回)四、《紅樓夢》與中國古人 的情感理想。(續)2、“木石前盟”與“金玉良

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