《三国演义》中曹操人物形象分析

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1、《三国演义》中曹操人物形象分析《三国演义》中曹操人物形象分析　东汉末年，政治.L.腐败。相比较而言，曹操的政治基础不如袁绍、孙权。因此曹操知道用人，首先要有人可用，这便要解决如何网罗人才，如何让更多的人才为我所用的问题。为了让更多、更全面的人才为我所用，曹操可谓用尽苦心，他的用人策略主要表现在以下几个方面：　　（一）广施恩惠，打造爱才的形象。这是曹操用人思想的基础。曹操的爱才，是因为他确实需要人才，所以从内心深处真正爱惜人才，他想方设法集聚人才，为自己所用；当然光爱才不行，还必须让天下人知道自己爱才。因此他对人才态度谦恭，充分展现自己的爱才之意。只要高士来，曹操就情

2、不自禁，喜形于色。如初平二年，荀彧弃绍投操，被操赞为吾之子房。建安五年，许攸来投，曹跳出迎之抚掌笑曰：子远，卿来，吾事济也。另外他也广施恩惠，大义收买人心。张绣降曹操又叛离曹操，还差点要了曹操的性命，就连曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民也死于张绣手中。后来，张绣又投向曹操，曹操不计前仇，封他为侯。容忍过五关斩六将的关羽等，曹操把爱才的心意展示得淋漓尽致。　　《三国演义》中曹操人物形象分析《三国演义》中曹操人物形象分析　东汉末年，政治.L.腐败。相比较而言，曹操的政治基础不如袁绍、孙权。因此曹操知道用人，首先要有人可用，这便要解决如何网罗人才，如何让更多的人才为我所用的问

3、题。为了让更多、更全面的人才为我所用，曹操可谓用尽苦心，他的用人策略主要表现在以下几个方面：　　（一）广施恩惠，打造爱才的形象。这是曹操用人思想的基础。曹操的爱才，是因为他确实需要人才，所以从内心深处真正爱惜人才，他想方设法集聚人才，为自己所用；当然光爱才不行，还必须让天下人知道自己爱才。因此他对人才态度谦恭，充分展现自己的爱才之意。只要高士来，曹操就情不自禁，喜形于色。如初平二年，荀彧弃绍投操，被操赞为吾之子房。建安五年，许攸来投，曹跳出迎之抚掌笑曰：子远，卿来，吾事济也。另外他也广施恩惠，大义收买人心。张绣降曹操又叛离曹操，还差点要了曹操的性命，就连曹操的大儿子

4、曹昂、侄子曹安民也死于张绣手中。后来，张绣又投向曹操，曹操不计前仇，封他为侯。容忍过五关斩六将的关羽等，曹操把爱才的心意展示得淋漓尽致。　　《三国演义》中曹操人物形象分析《三国演义》中曹操人物形象分析　东汉末年，政治.L.腐败。相比较而言，曹操的政治基础不如袁绍、孙权。因此曹操知道用人，首先要有人可用，这便要解决如何网罗人才，如何让更多的人才为我所用的问题。为了让更多、更全面的人才为我所用，曹操可谓用尽苦心，他的用人策略主要表现在以下几个方面：　　（一）广施恩惠，打造爱才的形象。这是曹操用人思想的基础。曹操的爱才，是因为他确实需要人才，所以从内心深处真正爱惜人才，他

5、想方设法集聚人才，为自己所用；当然光爱才不行，还必须让天下人知道自己爱才。因此他对人才态度谦恭，充分展现自己的爱才之意。只要高士来，曹操就情不自禁，喜形于色。如初平二年，荀彧弃绍投操，被操赞为吾之子房。建安五年，许攸来投，曹跳出迎之抚掌笑曰：子远，卿来，吾事济也。另外他也广施恩惠，大义收买人心。张绣降曹操又叛离曹操，还差点要了曹操的性命，就连曹操的大儿子曹昂、侄子曹安民也死于张绣手中。后来，张绣又投向曹操，曹操不计前仇，封他为侯。容忍过五关斩六将的关羽等，曹操把爱才的心意展示得淋漓尽致。　　（二）建立制度，积极营造求才的氛围。为了网罗人才，曹操先后发过三次求贤令，这

6、也是曹操的高明之处，也说明曹操的人才工程是一个实实在在的系统工程。孟公绰为赵魏老则优，不可以为滕薛大夫。这句话出自《论语》，是孔子说的一句话，意思是：孟公绰叫他做晋国赵氏、魏氏的家臣，那是力有余裕的，却没有能力做滕、薛这样小国的大夫。曹操引用孔子这句话，说明有德者未必有才。　　建安十九年（公元214年），曹操发布第二次求贤令，令中说：夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业，苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎！有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。明确提出对人才不能求全责备，再次强调不能以德行作为取士的标准。建安二十二

7、年（公元217年），曹操第三次发布求贤令：昔伊挚、傅说出于贱人。管仲、桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、陈平，负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业，声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归。然在魏，秦人不敢东向；在楚，则三晋不敢南谋。今天下得无有至德之人放在民间，及果敢不顾，临敌力战。若文俗之吏，高才异质，或堪为将守。负污辱之名、见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术，其各举所知，勿有所遗。 在这次求贤令中，曹操列举商代、春秋战国和西汉的一批将相之才，这些人或出身微贱，或曾是君王死敌，或负污辱之名，或不仁不孝，但都有治国用兵之才，古代君王起用