《中国当代文学史》ppt课件

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1、中国当代文学史绪论一、什么是中国当代文学中国当代文学是中国新文学的当代部分，有的被称为20世纪中国文学的当代部分。一般指1949年以后的中国文学中国当代文学的定义定义一：首先是指1949年以来的中国文学，其次是指发生在特定的社会主义历史语境中的文学，它限定在“中国大陆”这一范畴中，台湾、香港、澳门地区的文学不包括其间。（北大，洪子诚）定义二：指1949年中华人民共和国成立迄今50余年以及以后相当长历史期间发生、发展、消长、繁荣在中国大地上的文学，作为完整的中国领土的一部分，它理所当然地包括台湾、香港、澳门和各少数民族地区的文学

2、（杭州大学，金汉）二、中国当代文学史教学的三种对象和三个层面1、三种对象：专科生、本科生、研究生2、三个层面：作品过程精神赏析文学史文化内涵及文学灵魂作品：阅读分析理解过程：文学发展嬗变过程精神：文学的本质和灵魂3、我们学习当代文学史的要求阅读作品掌握过程领悟精神中国当代文学史的分期第一种分法1、十七年（1949-1966）2、文革十年（1966-1976）3、新时期（1976-至今）比较普遍的分法第二种分法1、1949-1976：建国头27年2、1976-至今：新时期第三种分法1、1949-1978：战争文化心理下的文学创作

3、2、1978-1989：复苏五四新文化传统3、90年代以后：从共名到无名的多元化时期复旦大学陈思和分法当代文学概观一、十七年文学概观二、文革文学概观三、新时期文学概观第二章十七年文学事件与文艺思想的论争（1949年—1966年第一节第一次文代会与第二次文代会一、第一次文代会的召开（1949年7月2日—19日，北平1、全称：中华全国文学艺术工作者代表大会2、总报告：郭沫若《为建设新中国的人民文艺而奋斗》3、中心议题：文艺队伍的团结与发展广泛的统一战线★解放区（延安）→左翼作家→文学风格：明朗的、歌颂的→反映民间大众意识★国

4、统区（重庆、上海）→民主主义作家→文学风格：悲凉、阴郁、讽刺、揭露→反映知识分子的精英意识4、意义：①实现了解放区和国统区两支队伍的大会师；②总结了五四以来文艺工作的成绩与经验，确定了新中国文艺事业的总方针——《在延安文艺座谈会上的讲话》；③指出新中国成立以后文艺必须为人民服务，首先为工农兵服务的总方向；二、第二次文代会的召开（1953年9月23日—10月6日，北京背景：①中国进入社会主义改造和有计划的经济建设时期，开始第一个五年计划②文学艺术内部的变革a.作家文艺队伍发生大的变化，出现了作家、作家群的大规模更替和位置上的转

5、移；◇一部分作家文学写作的“权利”受到不同程度的限制，如沈从文、朱光潜、废名、萧乾、师陀、李健吾、穆旦、郑敏；◇意识到自己的文学观念、生活体验、艺术方法与新的文学规范的距离和冲突，或放弃继续写作的努力，或呼应“时代”的号召，适应、追赶形势；现代作家至此存在着广泛的自我反省行为。之交，◇来自解放区的作家和革命战争中成长起来的作家，在四五十年代开始写作的作家，成为创作的主力。b.庸俗化、机械化地理解与政治的关系，出现了严重的概念化的创作倾向2、意义：①把文艺工作必须以抓创作为主，鼓励作家创造更多更好的作品，确定为社会主义改造时期文

6、艺的新任务；②把社会主义现实主义确定为文艺创作的方法和文艺批评的准则；③把塑造新英雄人物形象确定为社会主义文艺的基本要求第二节对电影《武训传》的批判一、武训其人武训，清末民初一个热心于教育的人。出身贫寒，靠忍辱负重的“苦操奇行”行乞兴学。二、电影《武训传》的开拍和放映1948年开拍，后中断；1950年再次开拍，同年12月由昆仑影片公司摄影制完成，在全国公映。三、讨论的缘起1951年3月《文艺报》出现了质疑的文章，认为武训精神是不可取的，因为武训采取的是改良主义和投降主义的态度，历史观是错误的。由此展开了对《武训传》的论争。19

7、51年5月20日，《人民日报》发表了由毛泽东撰写的社论《应当重视电影<武训传>的讨论》，社论的要点（→）四、讨论的影响a．文艺界有了一个统一的认识，解决了文艺家的历史观问题；b．以政治运动方式介入文艺的思想斗争，将文艺问题强调成一场政治斗争，给中国当代文艺运动和文学创作带来了深远的消极影响。(↓)△社论的要点有——武训传》狂热地宣扬封建文化，歌颂了不应歌颂的行为；b．用革命的农民斗争的失败反衬投降办学的胜利，污蔑了农民革命斗争、污蔑了中国历史、污蔑了了中国民族。c．资产阶级的反动思想侵入了战斗的共产党，便其历史唯物论丧失了批判

8、的能力。第三节对《红楼梦》研究的批判运动一、红学派——“红学”指的是研究《红楼梦》的专门学问。“红学”一词最早见于清代李放的《八旗画录》。有旧红学派（→）和新红学派（→）之分。二、《红楼梦》研究批判运动的展开（1954年）1、导火线：1952年俞平伯的《红楼梦研究》出版。2、