[精品]太乙神数入门

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1、.太乙神数入门太乙一、基本定义：太乙为天地之神，五行属木。统领十六神，运四时，齐七政，掌管天地阴阳五行生克制化和合的具体演化，如万物之荣盛兴衰，风雨阴晴，水旱饥荒，战乱祸害，人事之吉凶祸福等，是宇宙物质能量信息相互影响、作用、转化并平衡的调节力的总汇。为天地人整体气运的主导。人事：太乙临生旺之地，无掩、迫、击、格等格局，则人之处世谋为皆顺吉，行事坦途无碍，得力非常，利运双收。若居陷地，更逢掩、迫、击、格等格局，则势衰力弱，时运不济，事多险阻，凶祸相随。天地：逢太乙监察之时，太乙临旺相之宫，则天地气运相辅相成，日月星辰各行其道，各司其职，四时有序，风调雨

2、顺，五谷丰登，天下昌明，国泰民安，四海皆兴。若所临之地乘休囚死气，或逢掩迫击格等格局，则易生天灾人祸。太乙明察乾坤数，福祸流转天地间。二、计算规则：①太乙积年数÷24=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。②若①式余数大于3，则余数÷3=商数（所走宫数）……余数（为入宫年数）。.阳局太乙起乾一宫，三年移一宫，不入中五宫，顺行八宫。第一年理天，第二年理地，第三年理人。阴局太乙起巽四宫，顺行八宫。24年运行一周。注：①式中年计用积年数，月计用积月数，日计用积月数，时计用积时数，其计算方法在太乙四计中已有说明，以下均同。文昌一、基本定义：文昌为吉神，五行属

3、土，为主目上将，主管天下之文明昌盛，示天、地、人三者间物质能量信息沟通、交流、变化之玄机及其在一年四季中吉凶祸福的不同形式的显现。人事：文昌为主方状况之反映，若临生旺之地，得利主之算，则为主方得力，资深力厚。文章、信息、言语之事多圆满顺利。若临休囚之宫，则宜静不宜动。天地：文昌所临之地，若乘旺相之气，则天清地灵人和，钟灵育秀，万物昌明，人民康泰富足，文明昌盛，若临死绝之地，文武不兴，闭塞落后。文昌秀度造化机，明慧通宇畅人和。二、计算规则：太乙积年数÷18=商数……余数文昌阳局起于武德（申宫），阴局起于吕申（寅宫）。取余数顺行十六神，遇阴德（乾宫），大武

4、（坤宫）各数两次，即可找到文昌所落宫。.主算一、基本定义：主算是现世时空中对天地人事起内在本质主要推动作用的数运。人事：主算为和数，长数或三才数时，说明主方在天时、地利、人和方面的行事谋为都具备有利条件，易于成功，同一事时，则为自身内部条件的具备，若为其他数，则吉凶依数而定。天地：主算为和数，三才数则顺吉，否则易生水旱或地震等灾害。二、计算规则：主算数从文昌所在宫数开始计算。若文昌在正宫，就用此正宫数起算；若文昌在间辰，则用间辰数加一起算，顺时针将所经过的宫数相加，加至太乙后一宫为止。所得数为主算数。主大将一、基本定义：主大将五行属金，性智谋刚勇，为人

5、事运动过程中，主方的运谋规划，主要行动力量的总代表，表示战斗，是事物发展中精华力量的行使。人事：主大将生旺，且无关、囚等格局，则说明行事有主心骨，有承大任，理纲常，运计谋的人力物力的帮助，主力军实力强大，征战则为帅得力。若落陷则将失威猛。.天地：主大将临生旺之地，物博财丰，主要力量都能发挥其根本作用，若临死绝之地，则主方力量折损严重。主大将威震四方，山川水智蕴无常。二、计算规则：主算之数从一到九，十一到十九，二十一到二十九，三十一到三十九，都去掉十位上的数，余下的数即为主大将所落的宫数。如果主算之数为十、二十、三十、四十则用九除，所得余数即为主大将所落

6、的宫数。主参将一、基本定义：主参将五行属水。为主大将的副将、助手。为人事运动中主方所应参考、借鉴、考虑的能起辅助作用的人力物力财力。人事：主参将旺相说明有较好的后备力量可以运用调济。于人则为头脑机敏，办事得力。于事则多得领导下属的帮助，借力而上。天地：天地和顺，民丰备实，吏治清明。主参力显丰实惠，斡旋权衡上下间。二、计算规则：用三乘以主大将所在的宫数，去掉十位上的数，若小于十用原数。所得余数为主参将所在宫数，即数为几，就落几宫。（以下同此）.始击一、基本定义：始击为凶神，五行属火，为客目上将。气势威武，掌兵法，调兵布阵，随机而动。是人事行进过程中起着激

7、化、推进矛盾发展且不断转化，互动向前的本源趋动力。人事：始击所临之地，为人事波动大，易激化的阶段。人多争强好胜，多争斗，动作谋为勇猛激进。事逢始击干戈起，竞争激烈，强弱互转疾变，变化莫测。天地：天动地应，四时有变，始击临生旺之地，易起旱灾火灾，战乱兵戈易发。为客方，乘死绝之气则客败。始击经逢起干戈，激变宏博天地演。二、计算规则：求出计神在第几宫，然后将所定几宫的计神顺时针移至和德（艮宫），计神走几宫，文昌也相应走几宫，文昌所走到的宫即为始击所落宫。（注：年计、月计、日计、时计计神均不同，可看前面计神的计算规则。）客算一、基本定义：客算是相对于主算之主向

8、脉导，能够有变动的数力之范围。.人事：客算为长数、和数、三才数时，对客方有利。同一事时，则为外