治贫比治愚重要攻辩+自由辩

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1、【论点】1.贫穷是生存问题，愚昧是发展问题。不解决贫穷，不解决人的生存问题，摆脱愚昧走向文明只能是一句空话。（试想，一个人连饭都没有得吃，还能做些什么！）2.历史经验告诉我们，富裕的社会产生比较先进的文明。社会的文明程度是由社会的发达程度决定的。只有物质不断丰富，才有社会的不断前进。为何我国经济建设投资要远高于教育投入【攻点】1.为什么我国法律先保障人的生存权，再去谈受教育权呢？要知道生命健康权是人权最重要的内容啊，难道您想在此时的杏林楼四教公然践踏人权？2.每年的几月几日是国际消除贫困日呢？10月24日为什么没有国际消除愚昧日呢？3.治贫就是要发展经济，而发展经济是我们这个

2、时代的主旋律，请问治愚又是什么旋律？4.面对饿的只剩皮包骨头的孩子，我舍不得高喊所谓的“治愚比治贫更重要”，评委不舍得，观众们不舍得，请问你舍得吗？5.据我所知，我国现有529个贫困县属于重点“治贫”的地区，请问对方辩友，全国有多少愚昧县属于“治愚”的地区呢？6.请问对方辩友，为什么国家重点扶“贫”，而不是重点扶“愚”？中国这样一个人口多，基数大，底子薄的现状下，不重点治贫，又拿什么治愚呢7.马斯洛为什么把生存需要放在第一层呢？连生存都保证不了，怎么谈所谓的治愚呢？皮之不存，毛将焉附，难道对方辩友想要的是空中楼阁吗？对方辩友治愚大业匹夫有责的思想可钦可佩，但是如果脱离了经济发

3、展的前提，会不会变成乌托邦呢？8.亲爱的对方辩友，当你“两鬓苍苍十指黑”时，你还会有力气想“千树万树梨花”开吗？没有父母在外打工挣钱，没有物资条件对你的支持，您还能在这里慷慨激昂地安心辩论吗？9.中国初期是一个群氓的时代，翻一下历史吧，有多少人犯罪，又有多少人以权谋私，多少人在饥饿面前丧失尊严？新中国那段不堪回首的历史正是贫穷无依状态下人智痛苦的写真集。10.愚昧会导致一部分贫困，而贫困则将会导致大部分的愚昧。11.贫是匮乏，为何政府发放的是救济粮而不是救济书呢？12.马克思《资本论》的撰写也正是在恩格斯的资助下解决了温饱问题才得以完成的！13.大跃进时期，政治高压、粮食极度

4、紧张，所有财产全部充了公，劳动没有报酬，农民毫无生命保障，被迫放下尊严，千方百计地寻找机会偷窃吃食。农民以身犯禁的行为是因为什么？因为饥饿啊！如果一直像文革时期那样，只顾治愚，不讲经济、不讲治贫，那就很难想象中国能有今天的成就。14.我们在别人贫、别人愚的时候想要帮助别人，但如果我们自己身上都已经贫得什么都没有了，泥菩萨过江自身难保，一个朝不保夕的人又怎么能去帮助别人呢？15.为什么原始人类首先选择吃饱而不是坐下来读书呢？那对方是不是认为原始人是首先积累了知识才吃饱了呢？积累的是生产经验，知识不正是生产实践的附加品吗？16.请对方辩友举出一个既贫又愚的人，并论证对他来说治愚更

5、重要！一个既贫困又愚昧的人，他最渴求的是什么？连最基本的生存需求都得不到满足，如何有精力来学习，来摆脱愚昧？治愚是个长期的过程，而在这个过程中，个人的生存问题如何解决？在贫困的压迫中，治愚能持续多久？能达到怎样的效果？17.对方辩友不惜血本办教育，那请问你方又如何看待大学城建设后大量的资源闲置的问题呢？18.中国社会的主要矛盾是什么？(人民日益增长的物质文化需求同落后的社会生产力之间的矛盾)作为主要矛盾的物质需求与次要矛盾的文化需求，哪个更重要？难道主要矛盾比次要矛盾还重要吗？根据主次矛盾的辩证关系原理，看事情与解决问题，主要矛盾都占据着主导地位，要重点解决。若是按你方观点，

6、治愚比治贫更重要，那我国的主要矛盾不就是人民日益增长的物质文化同愚蠢之间的矛盾了吗！请问对方辩友，多少人死于贫穷又有多少人死于愚蠢呢？请问对方辩友，你的治愚是想治大智若愚的愚呢还是愚公移山的愚呢？19.请问怎样解释：新中国因进行了土地革命而成功一代三改？再请问为什么说毛泽东思想强调解决农民问题最基本的就是解决土地问题？最后请问对方辩友，“饭”字怎么写？一个食字旁一个反，说明没有食物处于饥饿贫穷时人民会反抗。20.请问发展经济与发展科技教育的关系是什么？俗话说：不种梧桐树，何引凤凰来？只有强调经济发展，才能引进高科技人才。请问西部大开发为什么进展缓慢呢？那是因为人才缺乏。那为什

7、么不多引进一些人才和硬件设备呢？还是因为贫穷啊！同样的，为什么我国人才纷纷外流到经济更为发达的美国呢？让我来告诉对方辩友吧，是因为美国的科研环境更好，因为美国有更多的资金来搞科研，同时给科研人员提供更丰厚的报酬，更优渥的生活条件。没有物资条件支持，能靠多少人扛起开发西部的大计划？没有资金投入，义务教育、希望工程如何实现？我方并没有说将经济等同于治贫，但经济基础决定上层建筑，而治贫是基础中的基础。正方又怎么能将二者完全分离开来呢？试问对方辩友，发展科技就等同于治愚了么？21.穷人家的孩子从出生开始发育条件