古典民居建筑研究与发展应用

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1、古典民居建筑研究与发展应用-->第一章绪论1.1研究背景“全球化”背景之下，西方发展模式对中国传统文化的侵入渗透到了包括建筑在内的各个方面，同时，中国社会正处于市场经济转型期与在快速城市化进程中，一些当地传统民居聚落面临着不能适应新的功能与密度要求等许多实际问题。随着城市中建筑功能需求的变化，快速而无地域特征、无文化特征的“盒子”建筑恰好迎合了这种人口激增和城市化需求，新的建筑材料和施工技术的引入，带来了耳目一新的设计理念和风格流派，但同时，单一模式化的建筑迅速发展，中国丰富的地域建筑文化正在逐步消失。大量雷同的高楼大厦，不含半点地域特征，地域建筑文化正在逐渐

2、被“国际式”建筑所侵烛。建筑业的飞速发展，一方面展示着经济发展的成果，另一方面，传统建筑文化的破坏令人堪忧，亟待保护。传统建筑的保护不仅仅是对于建筑本身的保留，更重要的是文化内涵与建筑意境的传承和发展。简洁的建筑风格成为了建筑设计的主流，传统建筑的文化内涵、空间组织、结构设计、施工技术等方面的继承与发展出现了严重的危机，建筑的模式化发展使中国传统民居建筑文化面临巨大的冲击。人们越来越认识到，一味套用西方建筑发展模式是不符合时代与地域特征要求的，但肤浅的模仿传统建筑形式也是不对的，那只是生搬硬套，不能真正继承和发展传统建筑的内涵文化，也不能适应当今社会的功能和审

3、美需求。上世纪五十年代开始，我国已经幵始探索民族风格的问题，梁思成先生曾经专门去前苏联，学习借鉴那里的民族形式如何应用于建筑，从那时起我们的老一辈建筑师门就希望中国的建筑能够真正的展示出古老华夏的传统精神风貌。重视传统的印度建筑师查尔斯科里曾经提出：“传统有更深内涵而不仅仅是肤浅的风格问题，为了较好的理解它，人们需要挖掘深层次结构和价值的原则。”现在，中国已经步入了经济快速发展的新时期，同时这也应该是展现中华文明和精神文化的良好契机。中国地大物博，具有悠久的历史和灿烂的文化，不同地区、不同民族的人民在与大自然和谐相处之中，创造出了既能够满足自我功能需求，又能适

4、应地区气候、社会特征的地域建筑。从简单的半地下原始茅屋到奴隶社会大量工具的使用，再到形成各地区独特的地域建筑类型，中国的传统建筑，逐步形成了一个成熟的、特有的体系。我们不得不承认，现在建筑领域有些太注重实用、功利性太强，在这种氛围影响下，很多人只注重经济利益，忽视文化内涵和地域特征。没有文化积淀的建筑犹如没有灵魂，好的建筑应当与传统文化协调同步发展，应当能够反映传统文化的精神实质和独特地域特征、时代特征，正如梁思成先生所言：“建筑之规模、形体、广场、艺术之嬗递演变，乃其民族特殊文化兴衰潮沙之映影，一国、一族之建筑适反鉴其物质、精神继往幵来之面貌”所以，建筑之创

5、新需要根植于这片乡土的精神实质，挖掘传统形式背后的内在哲学。美学家宗白华先生曾说过："一切艺术综合于建筑。绘画雕刻原本建筑之一部，而礼乐诗歌剧舞之表演亦与建筑背景协调成一片美的生活，所以每一文化的强盛时代，莫不有伟大建筑计划以容纳和表现这丰富的生命”。地域建筑是中国各地区城市体系中城市文化、乡土、民俗文化不可分割的综合组成部分，特别是民居文化，扎根乡土，新陈代谢，有机更新，多属于“没有建筑师的建筑”，吴良镛先生称之为“有生命的建筑”（livingarchitecture)。半个世纪以来，中国地域建筑景观之多样性与独特性引发国内外学者对民居的极大兴趣，研究成果颇

6、多，这些工作必然对中国建筑之理论与创作产生深邃影响。随着社会的进步，城市住宅建设不断的更新和发展，传统民居建筑却随着城市化进程的加速，面临着拆除和改建的诸多问题。许多地域文化特征随着优秀传统民居建筑的拆毁而逐步消亡，同时，新材料、新技术的应用加速着传统建造方式的消失。因此，如何做到尊重传统地进行传统民居建筑的修复和更新，成为现在政府和设计师面临的重要现实问题。换言之，也就是如何能够做到“现代建筑的地区化，乡土建筑的现代化”。泰安地区在旧城改造和城市更新的社会大背景下，时尚住宅区不断涌现，土地需求越来越大，迫使许多历史悠久的当地传统建筑加速消失。现在，除了比较偏

7、远地区还保留着部分传统民居建筑，大部分已经成为了老一辈人的记忆。希望城市更新不要成为建筑文化消失的原因，在研究设计新的建筑形式的同时，还必须考虑如何传承五千年的中华文明所留下的中国传统建筑文化，让城市建筑在传统文脉中延伸与发展。第二章地域背景及影响要素2.1山东民居聚落发展历程房屋是人类定居生活的标志，由穴居到房屋，经历了漫长的发展历程，从考古发现来看，山东地区的房屋建筑，在新石器时期就已具有相当的规模，距今已有七八千年的历史了。新石器时期中文化最为发达的阶段是从大汉口文化中晚期幵始的，经过龙山文化聚集，最后逐渐融入一统的华夏社会。此后的山东民居便进入了新的历

8、史发展时期，尽管还保有东夷文化的某些地