社会形态演进的分析——摩尔根《古代社会》一书概述及读后所思

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1、社会形态演进的分析——摩尔根《古代社会》一书概述及读后所思一　　人类最早的婚姻状态是群婚。即一个原始群内部生理成熟的男女之间不受限制的杂乱性交。（它主要是从对近现代尚处于原始状态的民族的考察及对历史记载的研究得出的结论。）它之所以是人类最初的两性关系，主要有三方面的原因。首先，从人的生理上看，人类比其他动物有更旺盛的性欲，经常地处于发情期，因而性成熟的男女之间的性交就更经常、普遍；女性在哺乳期也并不需要男性经常、特殊的照料。其次，从原始人群的内部社会情况来看，当时的人们所拥有的生产工具、生活器具极其落后，经济生活主要是采集、捕鱼、狩猎等野外的近

2、乎纯粹的体力劳动，这极大地增加了原始人的野性，同时也使她（他）们无意识地把自己融于群体之中，所以，男女两性的占有就是共同的和互相的。再次，只有集体生活才能在恶劣的外部环境中生存下去，而专偶制则是营集体生活的抵触力量。　　这种群婚制保证了原始群的凝聚力。然而自然选择开始发生作用：人们逐渐认识到杂乱性交对于后代素质的危害，遂开始禁止不同辈人之间的性关系，这种规定并不能很快就起到根本性的作用，实际上，杂乱性交还隐蔽或公开地残存着，根除则是很长时间以后的事了。较之不同辈人之间的性交更难禁止的是母系同辈兄弟姐妹之间的性交，因为她（他）们的年龄比较相近。但

3、毕竟是禁止住了。人类婚姻形态史上的这两次改革是在不同地区首先发生的，通过新旧形态下不同情况的对比而在各自的周边群体中逐渐推行开来。改革等于否定了在一个群体内部的婚姻，唯一的选择是群体外婚。由于群体内部的亲疏关系依然不是很分明，所以，青年男女的婚姻仍是群体性的，即特定的一群姐妹与另一群体中的一群兄弟结成“伙婚”。“伙婚”后，兄弟之间、姐妹之间不再是兄弟或姐妹，而是“普那路亚”。普那路亚婚成为制度，标志着原始群转变为氏族。　　氏族公社分为母系氏族和父系氏族两个时期。母系氏族从原始群直接转变而来。它的主要特征有：一、世系以母系为准；二、氏族内部实行生

4、产资料公有制，氏族成员共同劳动，共同占有生产品，只有一小部分如个人装饰品、武器属于私有，但必须保留在本氏族内部；三、全体成员选出酋长，他并没有特殊权力，只靠道德风尚和生产中的模范作用影响和教育氏族成员；四、母系氏族社会基本的组织体系有氏族、部落（部分地区还有部落联盟），部落、氏族之间还部分地存在胞族，氏族之下还分出母系大家族（这是新氏族的前期），不论胞族、部落，都是两个基本氏族发展而成的；部落议事会由各氏族酋长组成，商讨全部落事宜，有一定的决定权；还有全体成员参加的人民大会，人人都可以发表意见，氏族全体成员的决议可以撤免酋长，但部落议事会也可违

5、背该氏族的决议保留酋长；军事首领只是在战时指挥部队，平时无特权，军士由全部落的成年男子自愿组成；五、氏族、胞族、部落都有自己的图腾；六、氏族有自己的宗教活动。可以看出，整个氏族制度是建立在生产力水平低下、财富贫乏和人们的婚姻形态还处在不稳定阶段之上的。　　早在“伙婚”制开始时，就已经出现主夫主妻的形式，即一个女子在一群丈夫中有一个主夫，一个男子在一群妻子中有一个主妻。随着农业的产生、发展，定居生活使人类的生活状况逐渐走向文明化、稳定化。妇女推动了“伙婚”制或主夫主妻制向对偶婚方向的发展，文明程度的提高使妇女对“伙婚”感到羞耻，而男子对性的欲望是

6、很难得到满足的。对偶婚是男子方面的访妻婚，男子的这种居住时间逐渐地延长了，这时的父子关系已经确定，但由于对偶婚是极不稳固的，所以，父子关系还并不是最亲密的。　　对偶婚向一夫一妻制家庭的发展，是生产力发展的必然结果。同理，如果生产力极端落后，即使对偶婚在历史上出现了，它也会因氏族的强大凝聚力而把男、女对偶双方牢固地留在各自的氏族内。而母亲也不会把自己的孩子与别人的孩子严格地区别开来。但生产力的向前发展是确定不移的。在氏族内部，母亲的遗产大部分是留给了子女，小部分分给了近亲——母亲对子女的私心起码在班辈婚（禁止不同辈人之间有性关系）实行以后就较强地

7、产生了。随着氏族外婚、对偶婚和财富的增多而渐次增强起来。并且，氏族的土地在对偶婚的中晚期已有了公有、私有之分，相应的劳动资料很可能也做了相应的归属划分。这样，氏族中的成年男性就处在一个尴尬的境地，他们的劳动成果不是给了自己的妻儿，而是由比妻儿关系疏远的姐妹兄弟及其子女与自己分享，他们对这种分配方式有了强烈的不满，要求建立一夫一妻制家庭，以使自己的财产能够留给子女。二　　夫妻双方结合而做为一个稳定的生产单位，可由两条路来实现：一是男子永久地到女方家中生活；二是女子嫁到男方家中。但在农业和商品交换活动中，男子占据了主导地位。女子的出嫁成为必然。出嫁

8、标志着女子的地位发生了根本性转变——开始被男子统治了。女子出嫁后还会在母亲家居住一段时间，这是一夫一妻制对原始传统妥协的产物，即表示女子出嫁是访夫居。