西欧中世纪的教育

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1、西欧中世纪的教育从公元476年西罗马帝国灭亡到14世纪意大利文艺复兴前的近1000年，通称为“中世纪”（MiddleAges）。这是西欧封建制度从发生、发展到衰落的历史时期。西欧中世纪教育就是指这一时期的教育。在整个中世纪，教会学校是占主导地位的教育机构，与教会学校并存的主要是世俗教育。西欧中世纪的基督教教育在西欧封建社会的历史中，基督教会成为一种举足轻重的政治力量。它在意识形态上居于独尊的地位，并且垄断了中世纪的教育。一、教会学校在中世纪，西欧的教会学校主要包括三种类型：修道院学校、大教堂学校和堂区学校。在这三类学校

2、中，修道院学校因其藏书丰富、管理严格等特点而成为最重要的教会学校。1．修道院学校修道院学校主要是指设在修道院内的教育机构。就其发生而言，修道院学校是基督教修行制度（或称寺院制度）的产物。中世纪修士在阅读和整理经典著作中世纪修道院学校修道院学校分为两部分。一为“内学”，主要负责对准备充当神职人员的学生的教育。一为“外学”，负责对不准备担任神职的学生的教育。修道院学校的教育目的是培养学生具有服从、贞洁、安贫等品质。修道院学校以圣经为主要学习内容。通行的教材为《教义问答》，是基督教教会对初信教者传授基本教义的教材，用问答体裁

3、写成。神学加上“七艺”（文法、修辞、辩证法（逻辑学）、算术、几何、天文、音乐）构成了修道院学校的主要学习内容，而神学则成为其他学科的“王冠”。修道院学校的教师多由修道士和其他神职人员担任。教会学校对学生的管教极为严格，棍棒和鞭条是学校的必备品。2.大教堂学校和堂区学校大教堂学校又称主教学校或座堂学校，一般设在主教的所在地，其性质和水平同修道院学校相近，学校设备和条件比较好，学科内容也比较完备。中世纪西欧的教堂及其学校小贴士：修道院和教堂的区别修道院=师范学校(以培养未来神职人员为主的学校)教会=学校(教授信徒真理的地方

4、)堂区学校一般设在牧师所在的村落，设备简陋，学校规模很小，只教授一般读、写、算和基督教的初步知识，是对一般居民子弟进行初步教育的一种形式。代表人物及其教育思想：托马斯·阿奎那托马斯·阿奎那（ThomasAquinas，1224-1274）是西欧中世纪著名的基督教神学家和经院哲学家，也是一位教育工作者和大学教师。托马斯·阿奎那在教育和神学的关系中，把教育思想从属于神学之下，形成了神秘、系统、独特的经院主义的教育思想。1．阿奎那的教育目的论教育目的就是发展人通往上帝神性的理智。教育要使不朽的灵魂与上帝沟通。阿奎那的知识观：

5、概括的讲，就是感性知识观、理性知识观、神性知识观。感性知识是对物质的实物的知识，感性知识可分外感性知识和内感性知识。阿奎纳相信任何能使人类认清真理的智慧都是由上帝所先行赋予的。2.论教学阿奎那十分重视教育教学的作用。在教学过程中，必须运用符号作为媒介——语言、文字、图形和实物，知识即寓于这些符号之中。3.托马斯·阿奎那式的教育方法第一，正反论辩式。第二，开放调和式。第三，启发诱导式。阿奎那的教育思想处于附属于神学的年代，其内核已蕴含着近代教育思想，强调理性，尊崇科学的重要成分，为教育思想发展到尊重人性的文艺复兴时代，起

6、到了铺石垫路的作用。西欧中世纪的世俗教育在西欧中世纪，除了教会学校之外，随着封建国家的建立，也出现了适应中世纪社会和生活的世俗教育。世俗教育主要包括三种形式：宫廷教育、骑士教育和城市教育一、宫廷教育教育王室儿童的学校在781年，查里曼邀请英格兰教士、著名学者阿尔琴（735-804）到法兰克王国，协助改进学校，发展教育。在原有宫廷学校的基础上，阿尔琴对教学内容、教学方法等进行了一系列重要的改革。宫廷学校的学习科目：文法、修辞学、辩证法、算术、天文、神学。教学方法因人而异：成人没有固定的方法，儿童采用当时教会学校盛行的问答

7、法。问：语言是什么？答：是灵魂的表露者。问：发出语言的是什么？答：是舌头。问：舌头是什么？答：是空气的鞭子。问：空气是什么？答：是生命的保护者。问：生命是什么？答：是善的愉悦，恶的忧愁，死亡的预期。问：死亡是什么？答：是一种无可豁免的事实，难以捉摸的途径，是生命的哀痛，事业的完成。问：人是什么？答：是死亡的奴隶，暂时的过客。……在改革和发展宫廷学校的同时，查里曼还致力于对教会学校的改进。787年前后，查里曼发布命令，要求教士不要忽视文学的学习，只有虚心诚意地和不甘落后地学习，才能更好地探索经义的奥秘。二、骑士教育1.封

8、建等级制度和骑士制度法兰克王国在9世纪后期，就确立了封爵制度，国王以下依次为公爵、伯爵、子爵、男爵，最低一级的封建主是骑士。骑士教育成为世俗封建主教育的重要组成部分。2.骑士教育的目标训练骑士的标准是剽悍勇猛、虔敬上帝、忠君爱国、宠媚贵妇。3.骑士教育的实施骑士教育并无专设的教育机构，也没有专职的教育人员，是在骑士生活和社交生活中