黄声远建筑作品与理念解读

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1、黄声远建筑作品与理念解读-->第一章绪论1.1课题背景回望20世纪世界建筑的发展历程，各式建筑风格与流派层出不穷，自20年代以来，现代主义建筑风潮己经引领了世界建筑发展的基本模式。但随着现代主义建筑运动的发展，曾经的现代主义建筑大师的独特手法和个性，经过长期以来的沿袭和各地片段式的一味模仿，早已面目全非，甚至演变为千篇一律的形式主义教条：。尽管许多建筑师已经开始探索城市与建筑之间的关系，但经济全球化所带来的外表光洁、造型简洁、不顾地域环境的“方盒子式”的建筑仍在世界各地泛滥。这些方盒子正在侵烛着城市的地域文化，我们的城市经历过数千年

2、的时间流传的文脉突然间失去了自身的特点。观念的僵化、风格的雷同，文化性、传统性、艺术性、人情味的缺失，以及由此产生的冷冰冰的城市环境等等，亦使人们感觉越来越乏味。工业化的飞速建设导致民族文化的流失，中国几千年的传统文化在高强度快速发展的城市建设过程中已渐渐失去原有的色彩。在工业化批量生产的社会环境*??-.下，建筑师在设计中往往忽视了原有的地域建筑文化传统，简单的模仿与抄袭使得许多城市形象在国际化的潮流中变得千篇一律，多数建筑最后都流于表面仿照的或者是符号性的探索，而不能将现代建筑设计理念与民族的文化特色真正融合。然而，地域特色和民

3、族传统文化不仅是国家的人文资源，也是全人类的文化财富。因此，中国的传统文化得不到继承，这是我们国家在城市化过程中所面临的最大难题。………..1.2研究目的如何在国际化的潮流中，发扬建筑传统的同时体现建筑的时代特征，是我们每一个建筑师应该关注的问题。在近几十年中，中国台湾的建筑师们也在积极探索着传统与现代的结合，并创造了一大批优秀的现代建筑，这批优秀现代建筑大都极具台湾地域特色，有着独特的地域设计理念。从80年代后期以来，中国台湾经历一连串的政治社会变化，在“亚洲四小龙”的经济基础上摸索更深化的现代成长之路。回顾地域建筑在台湾近几十年

4、的发展，在经过了使本土意识抬头的70年代的乡土文艺潮流后，建筑地域性与本土化的思想开始进入了人们的视野；而后伴随着80年代经济起飞而来的房地产业的飞速发展，大部分的商业建筑以模仿建筑传统语言的形式来作为对于建筑地域性的回应；从90年代开始，由于地理与政治上的诸多因素，作为台湾的“后山”一一宜兰开始了一系列的追求地域性建筑的探索与尝试。在此之后，“宜兰经验”也成为了谈起台湾地域建筑甚至于台湾政治，首先映入公众脑海的代名词。本文讨论的黄声远建筑师成长于台湾经济稳定的阶段，跨越了台湾乡土运动时期与美国的后现代建筑与结构主义的衔接期。作为当

5、代台湾建筑界四十岁建筑师的代表之一，黄声远不仅擅用地域材料，塑造变化丰富的空间并且创造惊艳的构筑形式，其独特的工作方式与对建筑精神的纯粹追求也值得探讨学习。与大部分建筑师不同的是，黄声远与他的田中央工作室一直扎根于宜兰这个特定的地域，几乎拒绝所有宜兰地区以外的项目委托。而他的建筑项目包括了住宅与公共建筑等等的不同类型，甚至于许多的公共建筑项目都是与宜兰政府部门合作建成的。………..第二章黄声远建筑创作思想形成的背景2.1台湾建筑的发展黄声远的建筑创作思想的形成，自然与他所生长和生活的地区一一台湾有着千丝万缕的关系。本文通过对台湾建筑

6、文化的根源的研宄，进而推进到战后台湾建筑本土意识的苏醒，以及90年代后逐渐形成的“在地建筑”的风潮，来探讨台湾建筑这个大的区域环境对黄声远的建筑思想形成的影响。19世纪开放通商口岸，外来思想给台湾的建筑文化带来了极大冲击，出现了建筑形式上南洋风格与中国建筑相互包容的新样式一一外在造型是折衷的外来殖民建筑的形态，平面布置则沿用了传统的对称平面布局的建筑形式。在建筑的细节上，坡屋顶、檐口造型、线脚的处理等，仍保留中国化的建造手法，同时用砖石代替木质建筑，形成特有的中西方结合的建筑形式。日本殖民地时期，台湾建筑在进一步吸收欧洲风格的同时也

7、被植入了日本的样式建筑，最终形成了以折衷主义为表现形式的初期现代建筑。在民用建筑方面，融合了中国民间建筑传统中丰富的造型手法，形成极富民族特色的商业街道建筑。同时期的台湾人民为了表达复兴民族传统的文化夙愿，修建了大批庙宇建筑，如驢龙山寺（图2-2),台北保安宫和园台剑潭寺等，使这个时期的中华木结构传统建筑艺术迎来空前高峰。…………2.2宜兰地方建筑风格的演变自1981年陈定南任县长后，宜兰县展现了不同以往的发展策略，开始走向有别于中央指派的新目标。陈定南强调“人本”的观念，倡导“好”的工程质量。任期内的一系列举措对宜兰之后公共工程质

8、量的提升，有莫大的影响；同时，陈定南启用建筑界专业人才做为施政帮手，使得宜兰在空间发展上开始发生剧烈的改革。此后他更是提出了以“观光”做为其反对污染性工业的策略，“环保”与“观光”并列为陈定南主政时期的两大施政要点。为了地方发展观光，