游褒禅山记中“其”的用法

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1、游褒禅山记中“其”的用法王安石在寥寥五百多字的《游褒禅山记》中，用了二十个“其”字，这在古人著作中很少见的，很有研究一下的必要。现依照课文顺序，把有“其”字的地方罗列出来，编上号码，加以解释，并顺便说说“其”的一些用法。褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其(1)址，而卒葬之。以故其(2)后名之曰“褒禅”。距其(3)院东五里，所谓华山洞也，以其(4)乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其(5)文漫灭，独其(6)为文犹可识曰“花山”。其(7)下平旷，有泉侧出，……问其(8)深，则其(9)好游者不能穷也。入之愈深，其(10)进愈难

2、，而其(11)见愈奇。然视其(12)左右，来而记之者已少。盖其(13)又深，则其(14)至又加少矣。既其(15)出，则或咎其(16)欲出者，而余亦悔其(17)随之而不得极夫游之乐也。以其(18)求思之深而无不在也。其(19)孰能讥之乎？后世之谬其(20)传而莫能名者，何可胜道也哉！古汉语的“其”，是个非常活跃的词，它既可以用作实词，也可以用作虚词。“其”用作实词，主要的作用是用作代词，既可以用作人称代词，也可以用作指示代词。“其”用作人称代词，最通常的是用作第三人称代词，它可以用在名词之前。表示领属关系，可译为他的、他们的、她的

3、、她们的、它的、它们的。上面“其”的(1)(5)(7)(12)都是称代第三人称。(1)始舍于其址：译作，最初在它的山脚下建筑庐舍定居下来。“其”代华山的。(5)5其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”：译作，它上面的碑文已剥蚀得模糊不清了，只是从它上面残留的字还勉强可以辨认出“花山”的名称。“其”代仆碑的。(7)其下平旷：译作它的山脚下土地平旷宽广。“其”代华山的。(12)然视其左右，来而记之者已少：译作，可是看看它的左右洞壁，来到这里，并且在洞壁上题字记游的人已经很少了。“其”代后洞的。“其”用作第三人称代词，还可以做作为造句成分

4、的主谓结构的主语或用作动词的间接宾语或介词的宾语。(4)以其乃华山之阳名之也：译作，是因为它是在华山的南面，才叫它为华山洞。“其”在这里是作为“其乃华山之阳名之也”这个主谓结构的主语，只能译作“它”，不能译作“它的”。(6)独其为文犹可识曰“花山”的“其”也是作为“其为文”这一主谓结构的主语，应译作“它上面”不译作“它上面的”。(18)以其求思之深而无不在也：译作，是因为他们探求得深入而且广泛。“其”是“其求思之深……”这一主谓结构的主语，应译作“他们”。类似的用法还有《中山狼传》中的“儒谓受人恩而不忍背者，其为子必孝”。翻译出

5、来就是：儒家说受人恩而不忍心背叛的，他做儿子必定孝顺父母。“其”是“其为子必孝”这个主谓结构的主语，也只能译作“他”，而不能译作“他的”。用作动词的间接宾语或介词的宾语如《三国志·魏书·陈登传》“恐不能抗，可引军避之，与其空城。”译成现代汉语就是：恐怕力量不能对抗，可带军队避开他，留给他一座空城。“其”的称代作用还可以用于第一人称第二人称。用于第一人称可译为“我”、“我的”或“自己”。用于第二人称可译为“你”、“您”。(17)而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也：译作，而我也后悔自己跟着他出来因而不能尽情享受那游览洞中奇景的乐趣。这

6、是承前称代，“余”“其”是互文，“其”指代自己。类似的例子如《捕蛇者说》“退而甘食其土之有，以尽吾齿”：译成现代汉语是：回来就很有滋味地吃我土地上种植的东西，来过我的日子。这是接后称代，“其”、“吾”是互文，“其”称代我。“其”用作第二人称如《孔雀东南飞》“其往欲何云”5。这是刘兰芝的哥哥在兰芝拒婚后，感到不满，对兰芝说的话。意思是：你往后打算怎么样？“其”称代兰芝。又如《战国策·赵策》知伯曰：“亲之奈何？”知过曰“……如是则二主之心可不变，而君得其所欲矣。”这里“君”“其”前后互用，“其”承前称代你。“君得其所欲也”译成现代汉

7、语就是：你可以得到你所需要的那些东西啦。“其”字用作代词，可以用在名词或名词性词组之前，起指示作用，表示人、事、物的范围，或者表示对具体对象的强调，可译为“那”、“那个”、“那些”。(2)以故其后名之曰“褒禅”：译作，因此那以后就把它叫“褒禅山”。“其”指代埋葬慧褒的时间，译作“那”。(3)距其院东五里：译作距离那个慧褒禅院东面五里。“其”代慧褒禅院，译作“那个”。(8)(9)问其深，则其好游者不能穷也：译作，要问那个洞的深度，就是那些好游的人也没有谁走到过洞的尽头。“问其深”的“其”，代上文“有穴窈然”的“穴”，译作“那个洞”

8、；“则其好游者不能穷也”的“其”指代“好游者”，译作“那些”。(10)(11)入之愈深，其进愈难，而其见愈奇：译作，进洞越深，那往前进就越难，可是那看见的东西就越新奇。“其进”的“其”是指代第一个分句，译作“那”，“其见”的“其”是指代第一、二分句，也译作“那”