曾春海教授，（Chun-haiTseng）.doc

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1、曾春海教授,(Chun-haiTseng)現　　職專任教授最高學歷輔仁大學哲學博士連絡電話(O)29393091學經歷美國哥倫比亞大學研究輔仁大學哲學博士出版著作(A)期刊論文〈評束景南著《朱熹年譜長編》〉《哲學與文化月刊》第29卷第7期，2002年7月。〈嵇康的審美表現及生命美學〉《哲學與文化月刊》，第28卷第八期，2001年8月。〈述評陳大齊對義利之辨的研究〉《哲學與文化月刊》，第28卷第十一期，2001年11月。〈宋明理學家的家訓〉《輔仁學誌、人文藝術之部》，第28期，2001年6月。〈從理一分殊觀

2、朱熹易學與環保哲學〉北京《國際易學研究》第六輯、華夏出版社出版發行。2000年12月。〈荀學禮文化的知識理論〉《輔仁學誌、人文藝術之部》第二十七期、2000年12月。〈儒學與當代家庭〉p.205-225儒學現代性探索，(2002)〈荀學禮文化的知識理論〉《輔仁學誌‧人文藝術之部》，第二十七期(2000)〈荀子思想中的"統類"與"禮法"〉p.71-85輔大哲學論集，第十三期(1981)〈對羅素論中國文化之述評〉p.2-6哲學與文化月刊，第九卷，第十期(1981)〈許冠三著"王船山的致知論"評介〉p.311-

3、318明史研究專刊，第五期(1981)〈船山易學之研究綱領〉p.11-13東吳大學傳習錄，第一期(1982)〈朱子德性修養論中的"格物致知"教〉p.164-173哲學與文化，第九卷，第三期(1982)〈易書中"數"問題之探討〉p.44-46輔仁學誌，第十一期(1982)〈朱熹易學的形上學〉p.143-158哲學論集，第十五期(1982)〈朱子論易及其易學著作〉p.209-226史學評論，第五期(1983)〈朱子易學的宇宙論〉p.289-310輔仁學誌，第十二期(1983)〈朱子易學的人生哲學〉p.69-7

4、0哲學論集，第十七期(1983)〈宋明理學家的家訓〉《輔仁學誌‧人文藝術之部》第廿八期，2001年六月〈嵇康的審美表現及生命美學〉《哲學與文化月刊》第廿八卷第八期，2001年八月〈述評陳大齊對義利之辨的研究〉《哲學與文化月刊》第廿八卷第十一期，2001年十一月 (B)研討會／會議論文〈對比朱熹與伊川的易學〉，政治大學哲學系易經哲學研討會，台北市，2002年12月。〈聖多瑪斯與王陽明倫理理論比較〉，輔仁大學、多倫多中世紀研究院、美國天主教大學，基督宗教哲學與人性尊嚴學術研討會，台北市，2002年12月。〈儒

5、家家庭倫理與自由社會的公民〉，孔學與二十一世紀國際學術研討會，台北市明倫堂，2001。其後發表於北京，《國際儒學研究》第十二輯，2002年12月。〈忠恕原理與公民道德〉，海峽兩岸傳統文化與當代中華文化之重建學術研討會，湖北省，2002年11月。〈伊川易學的政治理念〉，中央研究院中國文哲研究所「宋代經學國際學術研討會」，台北市，2002年11月。〈東林書院的講學與清議-以顧憲成、高攀龍為核心〉，中央研究院中國文哲研究所「明清文學與思想中主體意識與社會」國際學術研討會，台北市，2002年10月。〈易經哲學亨通

6、與感通的原理-以否泰兩卦為例〉，第15屆國際易學大會，台北市，2001。〈儒家家訓的新世紀意義─以宋明儒家為範例〉廣州市中山大學，「明清思想研討會」2001年九月。〈儒家家庭倫理與自由社會的公民〉「孔學與廿一世紀國際學術研討會」2001年九月廿九日於台北市明倫堂。〈易經哲學亨通與感通的原理─以否泰兩卦為例〉第十五屆國際易學大會，2001年十一月於台北市。(C)專書及專書論文《兩漢魏晉哲學史》台北市，五南出版社2001年十二月，初版《竹林玄學的典範--嵇康》264頁《儒家哲學論集》516頁《陸象山》234頁

7、《朱熹易學析論》《王船山周易闡微》《易經哲學的宇宙與人生》論語的倫理教育思想探微(碩士論文)〈嵇康的人性觀〉，中國人性論p.199-216東大圖書公司(1990)〈闡墨學的貴義說〉p.537-554政大文史哲論集(1992)《儒家的淑世哲學》340頁台北市文津出版社(1992)〈荀子與霍布士社會倫理思想之比較〉，東西哲學比較論文集p.371-382中國文化大學哲學研究所出版(1993)《朱熹哲學論叢》，文津出版社，台北市，2001。《兩漢魏晉哲學史》，五南出版社，台北市，2002。《易經哲學原理》，文津出

8、版社，台北市，2003。(D)專題研究報告及其他國科會「中國傳統人倫價值的探索與重建—魏晉玄學及宋明理學的家庭人倫觀」。國科會「顧憲成及高攀龍的儒學思想」三年計畫第一年。國科會「顧憲成及高攀龍的儒學思想」三年計畫第二年（執行中）。主編《哲學與文化》“魏晉玄學”專號，92年4月號，347期。王弼玄學與顧愷之的人物畫論曾春海政治大學哲學系教授一、王弼玄學與魏晉美感藝術的聯繫。二、王弼玄學中的「無」與「有」及其言意之辯。三、顧愷之的