《相雨书》气象预报方法及思想探析

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1、《相雨书》气象预报方法及思想探析[摘要]《相雨书》是唐代黄子发编撰的一部主要研究气象预测的书籍。分候气、观云、察日月并星宿、会风详声、推时、相草木虫鱼玉石、候雨止天晴、祷雨、祈晴等9篇。[1]文章运用气象学、大气物理学等现代大气科学原理来窥探该书所蕴含的气象预报方法以及气象预报思想。中国4/vie　　[关键词]《相雨书》；气象学原理；气象预报思想　　中国古代气象文献形成历史悠久，形式多样，有的以“气象文学”形式散落在各类气象典籍中，烙有中国古代先民的自然观与思维模式的印记。[2]随着社会的发展，先民们对农业气象知识的积累也逐渐增多。唐代黄子发撰写的《相雨书

2、》就是一部以气象预测为主的典籍。《相雨书》根据自然存在的客观气象要素预测风雨，并继承发展了前人阴阳五行及利用干支日推演、干预天气现象的思想，体现了朴素的唯物观思想。《相雨书》受限当时科技发展水平及天人感应思想，存在一些如今看来并不科学的地方。但书中记载的内容对研究唐代及之前气象预报方法和气象预报思想具有重要的价值。　　一、《相雨书》分类及概况　　《相雨书》现存主要有三个比较完整的版本：中国基本古籍库元代方回抄录本、明周履靖辑本和古今图书集成收录本。三个版本内容相似，本文研究选用元代方回抄录本。全书原有169条谣谚，现存132条。语言虽没加以韵语化，但作者以

3、简洁明了的句式形象地记录当时人们对天气现象的认识及在此基础上对风雨做出的预测。纵观书中的结构分类可知，“候气”部分是根据晕、虹、雷电、雾等现象预报风雨；“观云”部分是从云的形状、颜色、所处地理位置、云行速度等来预报下雨的时间及雨量大小；“察日月并星宿”部分是根据日出、日落时太阳光辉、伴同的风雨冷暖情况及夜间星月情况等，来预报风雨；“会风详声”部分是根据风及声音推断大雨；“推时”部分是中长期预报经验；“相草木虫鱼玉石”部分是根据物候预报天气；“候雨止天晴”部分是预报天晴的征兆；“祷雨”及“祈晴”部分，夹杂着少数以自然变化对照人事吉凶等表现巫术迷信的内容。　　

4、二、《相雨书》气象预报方法　　（一）析大气光象的预报方法　　“候气篇”中的“候”是在长期观察的基础上进行占验之意，此篇名中的“气”对应于现代大气物理学研究的“大气光象”。我国古代对大气物理现象的认识可谓是多方面的，对大气中水汽凝结与降水、雷电等光象、声象都有所记录和解释。[3]在周代，曾设立了专门机构进行天文和云气光象观测。其中有高台（灵台、清台、观台），还建立了冯相、保章、视�三个专门部门。其中视�的主要职责是观测十种光象（即�、象、�、监、�、瞢、弥、叙、�Y、想，总称“十辉”）。这十种光象，包括日月蚀、阴云迷雾、虹、“海市蜃楼”等有六种是表示晕的特殊

5、形式。[4]根据《相雨书》记载，可以得出当时人们已经能够根据晕、虹出现的位置、时间来预测天气的变化，并预报风向。　　《相雨书》记载“候日晕。午刻前晕者，风起正北方。午刻后晕者，有大风发屋拔木，风从晕门出来”说明了晕是通过日月光线透过卷层云时受冰晶的折射作用而形成的。卷层云是出现在高空的、由冰晶集合构成的、白色丝缕状的云层，它多半与大范围天气系统相联系，预示着天气要有所变化，如果卷层云是在气旋或锋面前面形成，它后面常常有下雨的高层云和雨层云跟着移来。不过高层云的云滴不能产生晕，高层云侵入天空就会使晕圈出现缺口，所以这缺口正好指示高层云移来的方向，对风向有指向

6、性。“日出便有辉，雨在日内”此处的“辉”表示的是日晕，跟前条之理相同，可预测天气将有雨。具有各种奇怪而多样的形状的晕，最吸引人们注目。　　关于虹与风雨的预测，《相雨书》中记载有“晚有断虹者，半夜有雨达日中”即光线照射到雨滴后，在雨滴内会发生折射，各种颜色的光发生偏离不同产生彩虹。晚上天空出现虹表示别处正在下雨，半夜或有降雨。　　《相雨书》中其他关于大气光象预测的记载有：“电光出西北方，雨注倾壁也”、“西北闻雷者，雨至之候也，此后两日复来”当锋面雷雨接近时，通常闪电出现于西北方，锋面过境，带来大雨，并会持续数日。“日出无风而热者，至日中，则雷雨作，风雨兴也”

7、说明早上日出时分，没有风但天气闷热，表明空气湿度很大，几近饱和，水汽条件满足，但由于夜晚的地面降温，使得对流层的低层温度低，不满足对流不稳定条件，无法触发对流。到中午时分，由于太阳辐射加热使得地面增温，而使大气结构变为下暖上冷，触发对流活动，可以形成很大的积雨云甚至可以伸展到对流层顶，在这个积雨云的中上部会产生雷电现象，不仅带来降雨，有时会带来冰雹。这现象一般多出现在夏秋。“日已射庐，犹有雾者，细雨数日”、“三日有雾蒙蒙者，狂飙大起”说明太阳已经高照，雾还未散，明显为峰前平流雾。平流雾预示着降雨。连日有雾，表明天气将转化为不稳定状态，气旋锋面即将到来，预示

8、着将起风或下雨。　　自然界处于不停的运动变化之中，大气层里壮观的风