浅议黑土文化建设

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1、浅议黑土文化建设建设黑土文化，就是要推动黑土文化，使其发挥其特有的地域性特点，是我们目前在发展群众文化事业中的一项重要任务。使黑土文化不断适应历史发展的趋势，跟上时代前进的步伐，成为促进经济振兴和物质文明建设的巨大精神力量。　一、摈弃黑土文化中旧的落后的社会意识　马克思主义认为，社会意识对社会存在的反映，并不总是同它所依赖的社会物质基础的变化完全一致，而是或前或后，与社会存在的发展保持着动态的对应。　作为黑土地上各种社会意志的总概括的黑土文化也不例外，也包含着进步和落后两种社会意识。　黑土文化中所包含的进步社会

2、意识，是黑土文化的主流、主导力量和本质表现，它适应、体现了社会发展的客观需要，代表了黑土文化发展的基本趋势，具有强大的生命力。而黑土文化中旧的落后的社会意识，就是那些阻碍、制约经济文化发展的社会意识。它是黑土文化的非本质表现，次要部分，是在黑土文化发展过程中被否定的社会意识。这种旧的落后社会意识具体表现在以下三点：　1.满足现状，不思进取的农民惰性心理　黑龙江丰富的自然资源和得天独厚的地理环境，为生活在这时的世世代代人民提供了优越的生存条件。但是，同时也带来了副作用。那就是大自然过于丰厚的恩赐易使人们过分地依赖自

3、然，缺乏改造自然、征服自然的勇气和创造能力，滋生满足现状，不思进取的惰性心理。正像马克思所说：“过于富饶的自然‘使人离不开自然的手，就像小孩离不开引带一样，它不能使人自身的发展成为一种自然必然性。’”长期以来，黑龙江的各民族虽然生活在肥沃土地之上，但更多的是想索取自然界现成的财富。　游牧渔猎于草原山川，直到近代仍不愿深耕细作于土地之上，常常是“播种慢散之，茁芽后牟而为深。恶草满畦，亦不芟”、“地无阡陌、亦不治沟洫、旱干水溢听天由命”，就连涌来的大批流民也受到了这种落后、懒惰心理的严重影响，渐渐地使吃苦耐劳、奋发进

4、取的中原精神褪了色。这种不思进取的惰性心理，直到今天依然存在着。它不仅表现在黑龙江农民身上，而且已经潜移默化地渗透进整个黑龙江人的精神素质中。因此，黑龙江人从来不愿干那些诸如修鞋、补伞等走街串巷、出大力挣小钱的活是不足为怪的。　2.高消费、超前消费的商品意识　黑龙江轻工业虽然不发达，但是日用商品的消费支出高居全国榜首，其中以哈尔滨最为突出。有统计结果表明，哈尔滨的啤酒、化妆品销售量居全国第一。　造成这种高消费、超前消费现象的主要原因，并不是黑龙江经济的发达，恰恰相反，黑龙江的经济发展与全国一些重要的省市比较起来还

5、很落后，很不发达。这种消费水平与社会经济基础极端不平衡的现象完全是近代以日、俄为首的帝国主义在黑龙江半殖民地统治下的后遗症，是殖民主义者颓废文化影响的结果。　3.粗暴、野蛮的土匪意识的潜在遗留　黑龙江是历史上有名的土匪活动猖獗的地区。1949年的统计结果表明，当时“在北满的土匪，总数在10万人以上”。这些由日伪残余势力，封建恶霸地主、惯匪、地痞流氓以及野心家、投机分子组成的土匪武装曾在黑龙江地区作恶多端，他们残害百姓、烧杀抢掠、造淫生事、聚众闹事，残杀革命者。抗战胜利后，我人民解放军在中国共产党的上，一举歼灭了盘

6、踞在黑龙江的全部土匪。虽然作为人民的敌对势力的土匪武装在黑龙江绝灭了，然而土匪那种粗暴、野蛮的思想意识却一直没有从黑土上彻底根除，它依然以一种潜在的形式滞留在黑土地上，毒害、污染着一部分人的灵魂，它也是造成黑龙江地区社会治安秩序难于治理的重要原因。　以上三种陈旧、落后的社会意识的消极影响是不能低估的。它不仅关系到个别黑龙江人的精神素质，而且直接影响着整个黑龙江的精神面貌，束缚、制约黑龙江社会的进步发展。因此，彻底消除、摈弃这些与先进文化对立的精神蒙昧，精神野蛮，引导人民形成先进的社会意识，是建立高度社会主义精神文

7、明、建设黑土文化的首要任务。同时，也将成为推动黑龙江发展的巨大动力。　二、发展黑土文化的优势，显示地域文化的独特风貌　有位哲人说过，越是民族性的东西，也就越具有世界性。这就是说，普遍性不能离开特殊而存在，无个性也就无共性。因此，建设黑土文化，最重要的一点就是在特色上下功夫，要建立起黑土文化的鲜明个性和独特风格。　深入挖掘北方少数民族丰富的文化遗产，积极发扬和继承北方少数民族的优秀文化传统，努力吸收地域文化的最高成果，继承造就别具一格的冰雪文化，发扬和宣传在建设和改造黑土文化的独特优势和创立其个性的具体行为。只有这

8、样，才能使黑土文化不断适应历史的趋势，永远立于世界先进文化之林。　但是，创造特色文化，绝不能闭关自守、夜郎自大。因此，我们在建设黑土文化的同时，要克服狭隘的地域主义和保守主义。即对外来文化一律排斥，否定外来文化的影响和作用，拒绝吸收其它地域文化的精华，只自我陶醉于黑土文有的小圈子观点。因为，这样必然导致地域文化走向枯竭和衰败。　三、积极吸收和引进其它地区的优秀思想文化　黑