大六壬起课排盘入门

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1、大六壬起课排盘入门参考《大六壬类聚》、《大六壬说约》、《六壬粹言》三书，整理而成。十二月将月将即太阳，每月中气后值事。何谓中气，如正月立春为节，雨水为气。故逢雨水为太阳之过宫。由当月中气后，至下月中气前值满。正月太阳在亥，雨水后，春分前。二月太阳在戌，春分后，谷雨前。三月太阳在酉，谷雨后，小满前。四月太阳在申，小满后，夏至前。五月太阳在未，夏至后，大暑前。六月太阳在午，大暑后，处暑前。七月太阳在巳，处暑后，秋分前。八月太阳在辰，秋分后，霜降前。九月太阳在卯，霜降后，小雪前。十月太阳在寅，小雪后，冬至前。子月太阳在丑，冬至后，大寒前。丑月太阳在子，大寒后，雨水

2、前。占时占要六壬最重占时，所占之时为正时，正时与所占之事针对者必准，不对者未必准。或干上，或用神与所占之事针对者必准，不对者必不准。课体显明者必准，茫昧者不准。针对显明者，神到来告；茫昧者，神不到也。诚占必准，不诚则否；诚者，心一而已，焚香虔祷，心固一矣。仓猝惶急而占，心亦必一，故此占皆准。若懈怠游戏而占，百无一准。为人占事，必取课金，非为贪财，良因不取课金则人随便来占，不免懈怠，限以课金，则世人惜财，非不得已，则不占；不得已则心诚，诚则准矣。一事只占，再占则渎而不告矣。设占后未见应验，或事中又生变化者，一不必再占，即以前课尽心推求，无不昭然若揭。常事原只一

3、占，若遇疾病危急，灾难逼迫之际，虽叠次占之，亦必皆准，于此见神明仁慈，怜其慎恻之诚，故略其再三之渎也。然亦必所占顺理，非理之事，神岂来告？地盘式  　  巳午未申　辰　　酉　卯　　戌　寅丑子亥此地盘之定位也。天盘加临地盘式  假如正月已交雨水炁后，甲午日乙丑时占，应取亥将为用，加于所用正时丑上。地盘乃一定方位，故不必重书，第以月将加于其方即得。　卯辰巳午　寅　　未　丑　　申　子亥戌酉贵神起例甲戊庚牛羊，乙己鼠猴乡；丙丁猪鸡位，壬癸蛇兔藏；六辛逢马虎，此是贵人方。前一字为昼贵人，后一字为夜贵人。例如甲戊庚日，旦用大吉丑作贵人，墓用小吉未作贵人。昼贵，以占时遇日

4、出之时用之；夜贵，占时遇日入之时用之。贵神加临之地，自亥至辰为阳，顺行；自巳至戌为阴，逆行。其阴阳顺逆以地盘方位为主，至加临昼夜贵人之法，则以天盘为主。贵人　螣蛇　朱雀　六合　勾陈　青龙天空　白虎　太常　元武　太阴　天后加贵神式假如亥将甲午日乙丑时占　勾合朱蛇　卯辰巳午　　青寅　　未贵　空丑　　申后　　子亥戌酉　虎常玄阴占时是日未出之时，故用‘甲戊庚牛羊’之下一字小吉是为夜贵，加于天盘未上而地盘却是酉，为阳卦方位，故顺行十二支，余仿此。四课起例十干寄宫甲课在寅乙课辰，丙戊在巳不须论，丁己在未庚申位，辛戌壬亥定其真，癸课由来丑上坐，分明不用四正辰。四课式假如亥

5、将甲午日乙丑时占　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　　卯辰巳午　　寅　　未　　丑　　申　　子亥戌酉　第第第第四三二一课课课课寅寅戌子辰辰子甲法，先以占日干支横排，间书于上次，查占日甲课在寅，故以地盘上阴神子书于甲上，为第一课；即顺填子于横排空内，又查子上阴神戌书于子上，为第二课；又查占支午上阴神辰书于午上，为第三课；即顺排辰于末位，又查辰上阴神寅书于辰上，为第四课；余仿此。三传起例九宗门一克贼凡上克下曰克，下克上曰贼。取课先从下贼呼，如无下贼上克初，初传之上名中次，中上加临是末居。释义：立课之法，先

6、取一下克上为用，虽有二三课之上克下，亦所不计，名曰重审。重审者，以下犯上，事须重复审详也。如四课并无下克，惟一上克下，则取一上克为用，名曰元首。元首者，别无下克，亭亭然有首出庶物之象也。初传本位上神为中传，中传本位上神为末传。一下克上为重审，计二百五十六课。一上克下名元首，计一百二十七课。假令甲辰日，酉将午时，占以地盘午上起酉将，次第排完十二支。甲辰日干，甲课在寅，寅上见巳，即以巳甲为日之阳神第一课，巳上见申，以申巳为日之阴神第二课，再取支上辰字见未，即以未辰为辰之阳神第三课，未上见戌，乃取戌未为第四课。四课之中取三传，一课巳甲不克，二课申巳有克，为下克上，

7、名重审课。其三四皆无克，不论。取申受克为初传，申本位见亥，亥为中传，亥本位见寅，寅为末传。　青勾合朱　申酉戌亥　　　合空青常　　官戊申青空未　　子蛇　　戌未申巳　　父辛亥朱虎午　　丑贵　　未辰巳甲　　兄　寅后◎　巳辰卯寅　常玄阴后假令壬戌日，巳将申时，仅第二课申上巳克申，其余三课无克，取第二课上克下为用，三传巳寅亥。名元首课。　合朱蛇贵　寅卯辰巳　　　蛇阴贵玄　　财丁巳贵勾丑　　午后　　辰未巳申　　子甲寅合青子　　未阴　　未戌申壬　　兄癸亥空　亥戌酉申　空虎常玄二比用　以日干与克贼之神相比也。下贼或三二四侵，如逢上克亦同云，常将天日比神用，阳日用阳阴用阴，若

8、遇俱比俱不比，立法别有涉害陈。　释义：所谓比用者，阳