2013高考政治试题分类汇编及解析哲学生活

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1、2013高考政治试题分类汇编及解析《哲学生活》第一单元生活智慧与时代精神1（福建卷34）以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是①存在就是被感知②人士机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴A.③→④→②B.②→③→④C.③→②→④D.②→①→③【答案】C【解析】①排除，是主观唯心主义。世界是一团永恒的活火，是古代朴素唯物主义。人是机器，是近代形而上学唯物主义。物质是标志客观实在的哲学范畴，说明了物质和意识的辩证关系．是辩证唯物主义。【考点定位】本题考查唯物主义和唯心主义及唯物主义三种类型。2（天津卷7）近年来，人类对物质世界的探索不

2、断取得新的进展，2012年3月，大亚湾中微子实验国际合作组织宣布发现了一中新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜，2013年3月，清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。科学家的这些发现再次证明A．思维与存在具有同一性B．存在就是被感知C．具体科学是哲学的基础D．哲学源于对世界的惊异【答案】A【解析】本题考查学生获取和解读信思的能力及运用知识的能力，难度中等。近年来，人类对物质世界的探索不断取得新的进展，如中微子振荡、量子反常霍尔效应的发现，证明了客观世界是可知的，A正确；D选项是唯心主义观点，不选；D选项错误，哲学的智

3、慧源于人类的实践活动，不选；C选项表述正确但与材料无关，不选。故答案选A。第二单元探究世界与追求真理1（新课标全国卷Ⅰ21）2012年，科学家根据植物的光合作用原理，研制成第一片“人造树叶”。这片“树叶”能够释放出制作燃料电池的氢，它的诞生对于人类开发可再生能源具有重要意义。“人造树叶”的成功研制佐证了【C】①人的意识只有反映了事物本质才具有能动性、创造性②人能够认识事物的本质并根据自身需要加以利用③人的意识能够创造出自然界所没有的客观事物④人能够通过实践将观念中改造的对象变成现实的东西A.①②B.①③C.②④D.③④解析：此题材料和考查内容（意识的能动性）均为近年常考点，1选项

4、因果颠倒，应该是意识具有能动性所以才能反映事物本质。3属于典型错误。答案为C。2（新课标全国卷Ⅱ20）联合国关于发展的观念经历了一个演变过程：20世纪五六十年代把发展归结为经济增长；20世纪70年代把发展看作是经济增长、经济结构优化和社会变革；从20世纪八九十年代开始，把发展理解为注重资源节约、环境保护的可持续发展和以人为中心的综合发展。联合国关于发展的观念演变进一步证实了①认识的不断完善决定着实践的不断深化②认识受认识对象本质和属性暴露程度的制约③认识的发展具有与认识主题无关的客观规律性④认识的发展是一个不断继承和超越已有认识成果的过程A．①②B.①③C.②④D.③④【答案】C

5、解析：考察认识及实践与认识的关系。①错误，②体现了认识的反复性，入选；③忽视了主观因素对认识的影响，错误；④体现了认识的无限性和上升性，正确。3（新课标全国卷Ⅱ23）2012年，莫言获得诺贝尔文学奖。他说，自己的作品与家乡百姓的生活密不可分，艺术风格也深受故乡的泥塑、剪纸、扑灰年画、茂腔等民间艺术的影响。莫言独具特色的小说创作揭示的哲学道理有①意识形式的差异性决定了所反映的客观存在的多样性②意识反映客观存在的方式可以而且应当是多种多样的③意识能否正确反映客观存在取决于反映者的想象力④意识如何反映客观存在受制于反应者的个性、能力和素质A.①②B.①③C.②④D.③④【答案】C解析：

6、考查意识的作用。①错误，客观存在的多样性决定了意识的多样性，形式不能决定内容；②正确，意识的形式是主观的，内容是客观的；③夸大了意识的作用；④入选，意识的形成受主观因素的制约。4（北京卷26）图10漫画蕴含的哲理是A．人们的主观愿望无法变成客观现实B．主观认识是对客观现实的正确反映C．要改变客观现实必须发挥集体力量D．认识符合实际才能有效地地指导实践【答案】D【解析】本题难度适中，考查学生分析漫画宫意的能力，注意漫画的文字：几十人再多也拉不动影子，本题适合利用排除法，主观认识是对客观现实的正确反映，这是表述不确切，主观认识不一定能正确反映，有时候会是错误的反映，选项B不正确；漫画

7、发挥了集体力量，但是并没有拉动影子，所以不够说服力说明C选项，A选项与题意无关，认识有符合实际的正确的认识，但也有错误的认识，错误的认识是不能指导实践的，只有正确的认识符合才能指导实践，漫画要拉切影子显然是不符合实际的。【考点定位】认识与实践的关系（安徽卷）2013年中央“一号文件”指出各地要大力扶持和培育展业大户、家庭农场等新型生经营主体。完成下题。5.为破解当前家庭经营中存在的“低、小、散”难题，推动传统农业升级、党和政府强调要发挥家庭农场等新型农产经营主体的作用。这表明认识