孔子伦理思想的当代价值诠释

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1、孔子伦理思想的当代价值诠释论文关键词:孔子伦理思想当代价值论文摘要:孔子是我国历史上着名的思想家,他建立的以“仁”为核心的伦理思想体系,对于我们今天正在构建的社会主义和谐社会,重建与市场经济相适应的伦理道德体系,有着重要的借鉴意义。一、孔子伦理思想产生的时代背景同任何一种思想的出现一样,孔子伦理思想的产生,有着特定的时代背景,反映了特定的社会需要。(一)阶级矛盾尖锐孔子的伦理思想产生离不开特定的历史条件。孔子生活在一个由领主封建制向地主封建制过渡的春秋时代。由于当时生产工具的改进,出现了牛耕、铁器等较为先进的生产工具,使生产力

2、有了一定程度的提高,推动了生产关系的部分变革。广大劳动人民在封建领主和地主的双重剥削下,生活异常艰难。在这种情况下,广大农奴和残存的奴隶不断进行起义反抗。统治者逐步认识到了劳动人民的力量,寻找新的统治武器,以便于更好地维护自己的统治。人民由于长期遭受战争的创伤,也希望有一个安定的生存环境。正是在这种情况下,孔子的伦理思想便应运而生了。(二)传统礼乐制度的破坏生产关系的变革,也加剧了统治阶级之间的矛盾,各诸侯国之间的兼并与征伐连年不断。辉煌的“郁郁乎文哉”的周王朝已是日薄西山,伟大的周公早已英魂远逝,他制定的礼乐更是土崩瓦解。九

3、鼎不知去向,三礼流失民间。道德自觉开始广泛丧失,社会迫切需要新的管理思想和管理手段,这个时代要求就是诸子蜂起和百家争鸣的客观条件。孔子从个人的生存状况出发,希望保留奴隶社会的道德主义遗产,实现社会不同阶层的整合和协调,并使用道德主义的精神遗产进行社会教化,用比较低的社会成本实现天下大治。在这种时候,孔子提出“兴灭国,继绝世,举逸民”等一系列伦理政治思想。二、孔子伦理思想的主要内容孔子伦理思想主要内容可以归纳为以下两点:(一)忠怒之道孔子曾云:“吾道一以贯之。”其弟子曾子闻其言曰:“夫子之道,忠恕而已矣!”(《论语·里仁》)后人

4、概言为“忠恕之道”。“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人。”(《论语·雍也》)南宋大儒朱熹诊释为:“尽己之谓忠。”“忠”的基本意思是尽心竭力,公而忘私。《说文》:“忠,敬也。尽心曰忠。”《广韵》:“忠,无私也。”杨惊《荀子·礼论注》:“忠,诚也。”“诚”、“实”同义,即“忠”是诚实无欺的意思。孔子说“主忠信”,孔子弟子曾子说“为人谋而不忠乎?”总起来说,中心为忠,“中”是中正不偏邪。即“忠”是尽心竭力,无私,诚实。“忠”作为一种道德规范,是规范人与人之间相互关系的一个原则。“恕”则指“己所不欲,勿施龄人”(《论语·颜渊》),是

5、孔子“仁”的另一方面的内容。如心为“恕”,“如”,顺从也。以仁爱之心对待事物,处理事情就是“恕”。《说文》解:“恕,仁也。”段玉裁解释为:“为人不外于恕,析言之则有别,浑言之则不别也。”朱熹妄念,妄念即祸根,祸根必大乱。”成克杰、胡长清等高官的倒下,已经向人们发出了“官德危机”的强烈信号,加强官德建设已刻不容缓。那么,官德建设应分为哪几个层面呢?其一,立德为本。一个人最根本的是道德修养,“君子务本,本立而道生”。对于为官者来说,就更是如此。做官先做人,做人先立德。其二,惟德是举。只有道德高尚的,才可以为官。也就是说,官吏必须从

6、有德之人中选取。其三,官升德长。对为官者的道德考察应该建立一个动态的指标体系,随着官职的升迁,权力的扩大,相应地提高其道德水准。其四,加强修养。对于为官者来说,道德修养要有一个逐步提高和深化的过程。最重要的是要“淡泊名利,宁静致远”,树立起“不义而富且贵,于我如云浮云”和“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的高尚人格。为政者果真做到了这些,则“子帅以正,孰敢不正?”

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