朱熹书法取法渊源之研究

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1、朱熹书法取法渊源之研究摘要：朱熹是我国历史上著名的思想家、哲�W家、教育家，宋代理学的集大成者，同时也是一位成就卓著的书法家，其书法造诣精深，有“南宋四家”（陆游、朱熹、范成大、张即之）的美誉。本文力图从朱熹书法取法渊源方面对朱熹的书法加以研究，以期更加深刻地了解朱熹书法风格特点。中国5/vie　　关键词：朱熹；书法风格；取法渊源　　作者简介：秦威威（1986.4-），男，汉族，山东枣庄人，硕士研究生，上海城建管理职业学院助教，研究方向为文物保护与修复。　　[中图分类号]：J29[文献标识码]：A　　[

2、]：1002-2139（2017）-08--03　　朱熹（1130―1200），南宋徽州婺源人（今江西婺源），字元晦，一字仲晦，号晦庵，别号紫阳先生。朱熹一生为我们留下了丰富的著述，作为宋代理学的集大成者，其理学思想对后世产生了深远影响，世称“朱子”。除此之外，朱熹也有着极高的书法造诣，为书学留下了不朽的墨宝，人称“南宋四家”之一。明代陶宗仪《书史会要》曰：“朱子继续道统，优入圣域，而于翰墨亦工。善行草，尤善大字，下笔即沉着典雅，虽片�V寸楮，人争珍秘，不啻与�[圭璧”。可见朱熹的书法在当时乃至其后都是

3、极富盛名的，只是到了后来被他崇高的理学成就所掩盖罢了。　　一、朱熹书法风格　　书法风格与书法家的思维方式有着密切的联系，是其思想特点的形象化。朱熹作为理学的集大成者，其书法风格与其个人的哲学思想有着天然的联系，在其书法风格形成过程中也受到了历代多位书法大家的影响。纵观朱熹的书法作品及其个人思想成果可以发现朱熹“推崇古体、重视法度”的书法风格，提倡“一一从自己胸襟流出”和“皆由自家使得方好”的书法思想[1]。纵观朱熹一生经历，其书法在各个时期有着不同的风格与内容。前期（淳熙六年以前）根本颜真卿，兼治蔡襄、

4、王安石、胡安国等，如《致彦修少府帖》，该贴字距较密，行距宽松，字与字之间自然连贯，富有极强的节奏感。用笔坚实遒劲，笔划间的起承转合，脉络分明、严谨细致，毫无狂怪纵奇之态。中期（淳熙六年至绍熙五年）上溯前代钟、王，近追当代硕儒，如《大桂驿中帖》，其书法纵逸不拘，醇古自然，神态娓娓，如烟云风卷，意在行文，有自得之趣。晚期（庆元元年以后）钟爱宋贤，回归自然，如《大学或问诚意章》手稿残卷，后世评述曰：“夫朱公著述，如日在天，何容刻画……徵明何人，乃敢妄意如此。然东山亦以托名先贤文翰之后为幸，然则区区之幸又如何！

5、”[2]观其书法风格，寻其取法渊源必须结合朱熹所处的时代环境，以及朱熹学术思想的发展变化。　　二、朱熹书法取法渊源　　（一）家学渊源　　从朱熹一生活动的区域范围来看，自淳熙六年（1179）前，除赴外地应试、省亲、游历等外，朱熹几乎未曾离开过福建，这也限制了朱熹的交际圈，一定程度上制约了朱熹书法的更广取法。然而，朱熹与中国古代大多数士人一样有着优越的家学渊源。其父朱松对金石收藏有着很大的爱好，耳濡目染，朱熹也对此产生了浓厚兴趣。朱熹本人曾自述道：　　予少好古金石文字，家贫，不能有其书，独时时取欧阳子所集录

6、，观其序跋辨证之词以为乐[3]。　　此外，朱松家藏了不少先贤的墨迹，特别是北宋王安石等人的书法，这对朱熹以后的书法产生了深远影响。　　蔡襄书法亦为朱熹所心仪。大抵是因为蔡襄的书法本于颜真卿，造诣极高；同时蔡襄也是福建人，其墨迹在此地收藏较多，使得朱熹有机会得见。朱熹对蔡襄的书法有着很高的评价：　　蔡公节概、议论、政事、文学皆有以过人者，不独其书之可传也。南来多见真迹，每深敬叹[3]。　　早年朱熹有幸结识了其父亲的至交、自己的老师们。这些人有为朱熹建紫阳楼作修身之所的刘子羽、对朱熹理学思想产生深远影响的“

7、武夷三先生”、延平先生李侗、胡宏、张�蛞约爸祆涞耐�窗等。与这些人的接触，使朱熹有机会得以目睹他们的家藏碑帖、先贤墨迹。如生活在福建建宁、崇安一代的刘氏、胡氏家族（湘湖学派祖师胡安国一门）及闽地士族等。现存朱熹的若干题跋文字当能表明其书法深受这些人的影响。如：　　方生士繇出示所藏胡文定公与其外大父尚书吕公手帖，读之使人凛然起敬，若严师畏友之在其左右前后也。呜呼！是数君子者，其可谓尽朋友之道而无所苟矣。其卓然有以自立于当年，而遗风余烈可传于世者，岂徒然哉！三复叹息因敬书其后，以致区区尊仰之意云。乾道壬辰十

8、二月二十四日新安朱熹书[3]。　　（二）“汉魏风骨”　　纵观朱熹的众多书迹，不难发现他的作品有明显魏晋之风。早年的朱熹书法“取法乎上”，“学书从汉魏入手，上追钟繇”[4]钟繇工书法，尤精于隶、楷，是历代公认的大书法家，当年曹操常与他论书。唐朝张怀��《书断》评曹操书为“妙品”，誉其“雄逸绝伦”[5]，南梁庾肩吾亦有“笔墨雄瞻”之美誉，可惜曹操行草书今已失传。朱熹曾学曹操书法。元朝虞集评朱子书：“公少年尝学曹操，笔画之情，灿然传世”[6]可为