四柱干支作用路线

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1、四柱干支作用路线    现当下学习易学真的是很难了，不要说我们不可能通过花少量钱财学懂一门技术，就是我们真的化了大钱学到的技术也未必是真的。为什么呢？因为我们所拜的师傅就未必是真懂易学。        就比如八字，其实可以说是一门相对比较简单的易学预测门类，但是现在很多的朋友学习了很多年却不能够顺利的批断八字，白白浪费了我们很多时间，耗尽了我们的人生。这到底是什么原因呢？就是在于其实要么大师自己也没有搞清四柱或者是根本不愿意透露最关键的技术。其中“干支作用路线”似乎就成了千古之密了。      我以前学习八字的时候开始看的是邵伟华的《四柱预测学》，看了很长时间，结果根本不知道干支之间如何作用的

2、。古籍呢？古人对这个问题没有想现代人一样明确的提出讨论过。这里面有两点原因：第一，文化保守心态。古代的“算命先生”多是盲人，他们靠此为生如果很直白的告诉别人八字的根本内涵他们将没有生存余地。第二，古人创作习惯的影响。古人创作讲究的是灵感，很少系统的来谈论一个问题。所以中国古代没有哲学，但是却有各种的语录之类的书籍，通过某个人的某句话来反应一种深刻的哲学道理。但是书的编排往往没有系统，失于重复和散漫。我钻研古代传统子平命理多年，对这个问题提出我自己的看法。      初学八字的人往往会“直觉”地顺从这样一种干支作用路线：五行间的生克路线是：支与支，干与干，一般干支相生必须是本柱干支相生相克，异柱

3、干支不能相互生克，干与支是各行各的线，各执各的责。干与干可直接发生生、克，合、冲，这四种基本形式。      其实根本上来说是荒谬的，没有任何根据。大家知道，四柱由年柱、月柱、日柱、时柱组合而成，从书写排列这个角度来看，似乎是年柱与时柱相隔距离最远，但天地间的五行并不是按排四柱那个样子书写出来的呀！    五行是以能量态布满天地之间，相当于电磁波之类的物质，易友们都知道，电波或光能一秒钟走30万公里，能绕地球赤道七周半，这样遥远的距离一秒钟就走完了，“四柱大师”书写的年柱到时柱的这点距离，应该不会阻碍五行的流通吧？也不会阻碍年柱与时柱直接交流吧？    天干是能量态的,没有什么固定形态,只有依

4、附在有形质的地支之上,其功能才得以显现。所谓天无形而地有质,说的就是这个。说得再透一些,天干好比是人的灵魂,地支好比是人的肉体,二者是不可分开的。灵魂(天干)必须借助肉体(地支)来表达其功能；肉体(地支)必须依靠灵魂(天干)的能动性才能有所作为。    在一个排好的四柱中,从理论上来讲,任何一柱之间都可以相互作用关键点在于组合与气的流通路线。掌握了气的流通路线,从四柱的组合里,便会找到契机点,而气的流通路线,最主要是看某种五行气数的旺衰与柱中的组合来确定其走行的方向路线。下边笔者将十几年来对五行气数旺衰及五行气数的走行路线介绍如下:    一种五行在通常状态下要做两件事情，一是去生别的五行，再

5、就是受生，即受别的五行来相生。这两种情形统称之为“顺”。    当周围的环境(组合)不允许这种五行按正常的“顺”的道路运行时,此种五行首先要对周围五行进行“克”。若没有克的对象,则喜“被克”,这种情形称之为“逆”。    如果一种五行周围组合有生我者，又有我生者，还有我克者，并有克我者之几种情形，那么，这种五行的走行路线应当是怎样的呢？    在通常状态下遇到这种情形，最先论生，即我去生其它五行，这是大自然最本原之理。因我去生其它五行了，所以我之体力能量消耗最大，此时最需要补充能量，而补充能量的最直接途径便是受生。即受其它五行的相生。也就是说，当有生我、我生这种组合时，生我与我生这两种运动状态

6、是同时进行的。此时的我不会去克其它五行，即使有“我克”的五行这种组合，我也不会去克。这就是贪生(受生、我生)忘克的来源。    一般来说，胎、养、长生之类的五行，最喜受生。不具备克其它五行的能力，因此，这一类五行最主要是吸收能量，尤如胎儿、婴儿般，只管吸收母亲营养，以成长身体，并不会象成年人那样去竞争、拼搏、战争。同理，冠带、临官、帝旺之类的五行,由于其能量比较强,能量强了首先要宣泄出去，而宣泄最直接的渠道是“生”，于是这类旺相五行最本能就是去生其它五行。如果没有相生其它五行的组合，那么这些旺相的五行能量得不到及时宣泄，就会本能地去克其它五行，以消耗自身过旺的能量。      死、墓、绝之类的

7、五行，尤如墓年老人，其生扶能力与受生能力都很弱。即这种五行的吸纳、受生能力很差，生扶(生其它五行)的能力也很差，同时最怕受到另一种五行的克制。    以上是从五行这个角度来论述的，下面从阴阳这个角度来论述一番。在一个排好的四柱中，干支是最基本的组合，也是一对阴阳关系，天干为阳，地支为阴。宇宙中阴阳之间的作用是最根本的作用，所以在排好的四柱中，干(阳)与支(阴)之间的作用才是一对最根本的作用力量，即