《寻李白》的注解

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1、寻李白[1]——痛饮狂歌空度日飞扬跋扈为谁雄[2]余光中[3]那一双傲慢的靴子至今还落在高力士羞愤的手里，人却不见了[4]把满地的难民和伤兵把胡马和羌笛交践的节奏[5]留给杜二去细细的苦吟[6]自从那年贺知章眼花了认你做谪仙，便更加佯狂[7]用一只中了魔咒的小酒壶把自己藏起来，连太太也寻不到你[8]怨长安城小而壶中天长[9]在所有的诗里你都预言会突然水遁，或许就在明天[10]只扁舟破浪，乱发当风[11]-树敌如林，世人皆欲杀[12]肝硬化怎杀得死你[13]？酒入豪肠，七分酿成了月光余下的三分啸成剑气[14]绣口一吐，就半个盛唐[15]从开元到天宝，从洛阳到咸阳[16]冠盖满途车

2、骑的嚣闹不及千年后你的一首[17]水晶绝句轻叩我额头当地一弹挑起的回音[18]一贬世上已经够落魄[19]再放夜郎毋乃太难堪[20]至今成谜是你的籍贯陇西或山东，青莲乡或碎叶城不如归去归哪个故乡[21]凡你醉处，你说过，皆非他乡[22]失踪，是天才唯一的下场身后事，究竟你遁向何处[23]猿啼不住，杜二也苦劝你不住[24]一回头囚窗下竟已白头[25]七仙，五友，都救不了你了[26]匡山给雾锁了，无路可入[27]仍炉火未纯青，就半粒丹砂怎追蹑葛洪袖里的流霞？[28]-樽中月影，或许那才是你的故乡常得你一生痴痴地仰望？[29]而无论出门向西笑，向西哭长安却早已陷落[30]二十四万里的归

3、程也不必惊动大鹏了，也无须招鹤[31]只消把酒杯向半空一扔便旋成一只霍霍的飞碟诡绿的闪光愈转愈快接你回传说里去一、注释：[1]《寻李白》一诗选自余光中《隔水观音集》。[2]出自杜甫的七绝《赠李白》:“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。”[3]余光中，现代诗人、散文家、作家。祖籍福建永春，1928生于江苏南京，1947年入金陵大学外语系（后转入厦门大学），1949年随父母迁香港，次年赴台，就读于台湾大学外文系。1953年，与覃子豪、钟鼎文等共创“蓝星”诗社。后赴美进修，获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授，现任台湾中山

4、大学文学院院长。他的作品风格极不统一。他的诗风是因题材而异的，表达意志和理想的诗，一般都显得壮阔铿锵，而描写乡愁和爱情的作品，一般都显得细腻而柔绵。代表作有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》、《万圣节》、《白玉苦瓜》等十几余种。[4]李白侍才弄力士的故事，出处唐代李肇《唐国史补》卷上《李白脱靴事》：“李白在翰林多沉饮，玄宗令撰乐词，醉不可待，以水沃之，白稍能动，索笔一挥十数章，文不加点。后对御引足令高力士脱靴，上命小阉排出之。”力士脱靴指狂傲不羁、蔑视权贵。[5]这两句描述的是安史之乱，当时社会战争频繁，民不聊生，处于极度的动荡之中。[6]杜二指杜甫.联系上两句，说

5、明杜甫致力于对当时战争时期的民不聊生、兵荒马乱的场景的描写，与李白诗歌内容和风格各具特色。[7]在长安，李白结识了任太子宾客的老诗人贺知章。当时的贺知章已年逾古稀，李白的《蜀道难》却激起了心如古井的贺知章的感情狂澜，从此贺知章展开了对李白漫长的单相思：“读未竟，称叹者数四”，认为此诗只有神仙才写得出来，因而称李白为“谪仙人”。[8]杜甫的《饮中八仙歌》中的“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白以豪饮闻名，而且文思敏捷，常以酒助诗兴。《新唐书·李白传》载：李白应诏至长安，唐玄宗在金銮殿召见他，并赐食，亲为调羹，诏为供奉翰林。有一次，玄宗在沉香亭召

6、他写配乐的诗，而他却在长安酒肆喝得大醉。范传正《李白新墓碑》载：玄宗泛舟白莲地，召李白来写文章，而这时李白已在翰林院喝醉了，玄宗就命高力士扶他上船来见。[9]见于李白《下途归石门旧居》：“何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”说明李白的才华在现实得不到赏析，而只能在酒的世界徜徉，借酒抒情，到借酒浇愁。[10]有关李白死因之醉酒捞月坠湖的故事。如五代时王定保在《唐摭言》中云：“李白著宫锦袍，游采石江中，傲然自得，旁若无人，因醉入水中捉月而死。”此后，元代辛文房《唐才子传》曰：“（李）白晚节好黄老，度牛渚矶，乘酒捉月，沉水中，初悦谢家青山，今墓在焉。”元代祝成辑《莲堂诗话》也说：“宋胡

7、璞，闽中剑南人，曾经采石渡题诗吊李白：‘抗议金銮反见仇，一坏蝉蜕此江头，当时醉寻波间月，今作寒光万里流。’苏轼见之，疑唐人所作，叹赏不置。”[11]李白的《行路难》：“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”[12]联系杜甫的《天末怀李白》：“文章憎命达，魑魅喜人过。”同样说明文才出众的李白总是命途多舛，受到奸佞小人的排挤诬害。[13]这一句说明李白嗜酒如命的性格。[14]表明李白放荡不羁又高傲的性格，以及说明其诗多用酒、月光、剑等意象。[15]说明李白取得卓越的成就，与杜甫同为盛唐时期的诗歌领域