中学语文教学应返本归根

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1、中学语文教学应返本归根何拥(江苏省江都市郭村中学江苏江都225200)中图分类号:G63文献标识码:A文章编号:ISSN1004-1621(2010)10-005-01众所周知,就的中学语文教学造成的恶果:学生在作文中"编造谎言'己成为一道举世罕见的风景:以数理剖解之方式,刀斩人文之美诗美文,焚琴煮鹤,大拆七宝楼台,千年煞风景,于今为烈……而今,在改革的潮流中,乂出现了百家争鸣、百花齐放的局面,众说纷纭,弄得教师莫衷一是。我认为"新语文教育”的"新"字,非标新立异、除旧布新的”新",今颇为时髦的打破传统、标新立异、唯新是举的做法是要不得的。新语文教学应该回归两个传统。一、回归

2、语文教育"人文"之真师生在语文课上,不撒谎:不故意撒谎,也不被迫撒谎。这应该是一个最起码的愿望,起码的常识。然而,实现它却很难。中国中小学生在作文中"编造谎言”,己成为一道举世罕见的风景。举几个例子。2000年天津市中考作文题是《上学路上》,众多十三四岁的初中生,或编造上学路上"捡钱毡交给警察叔叔",或编造"扶盲人过马路”,或编造乘公共汽车n给老人让座"。似乎全市丢失的钱伍,都恰巧被他们捡到,全市老人乘车、盲人过马路,都恰巧被他们碰上。这些作文,且都有个顶套路:先”思想斗争"一番--钱交还是不交,盲人扶还是不扶,给老人让座还是不让,后"狠斗私字一闪念",”自我反省",灵魂升华

3、。如此作文,很多得了高分、满分。独有一个学生与众不同,朴实为文,照实写亲身经历:雨天,上学路上遇青蛙,捉青蛙,知青蛙是益虫后,马上放生。此文竞被判为”思想格调不高",不及格。2002年高考作文话题《风雪中救人》,命题人提供的话题材料木身就漏洞百出,全国众多考生,"不约而同"编造"舍自身,救他人",”弃小我,做大我n的美丽假设、套话……何为人文?当今中国基础教育里,对人文存在太多认为的歧解,把人文理解成思想政治教化,当今最迫切的是冋归到人文的本义--即让师生回归人性本真,即真实、自由、个性地做人,做真实、自由、个性之人,这正是五四新文化精神的实质。可是却已经中断了很久。吋下中国

4、,请暂不要给人文添加其他含义,师生这是、自由、个性地做人最迫切。教师课堂上讲真话,学生头”我口说我心",笔头"我手写我心";师生不虚伪、不矫揉、不造假,解放人性精神,灵魂自由舒展,就是0前语文教育中最大、最迫切的人文,也是人文之本义,更是语文教育之本。上语文课,师生均能身心自由、真诚、平等相待,与文本,与对方,真心沟通、真情交流,就是人文。当今中国,在教育中坚持这一点,仍十分不易。语文教育之树,枝繁叶茂,历久长青,源于语文教师深扎于文化沃土中的默然无语之根;教师立于脚下土地,立于人类博爱,立于深厚的文化积淀,用自我人生,体悟文本中人物、民族、人类的命运,感受与咀嚼文本中的个体

5、与人类的苦难,与大地上的冋类血脉相连,有悲天之情,悯人之怀,与文本中的人物同歌哭,共笑骂,真实地鸣奏语文教育动人心魄的乐章,那样,语文课就情感饱满,充满魅力。这,是语文教育的人文根本,人文血脉,是语文教育真实、自由、个性的本然所在。二、冋归语文教育"积累H之本传统与现代语文教育的区别:五四前,千年传统语文教育"总思路"是举三反一,五四后始的现代语文教育"总思路",却是举一反三。举三反一,讲宄积累、积淀,大量读书,整体感悟,效果多快好省;举一反三,讲宄唯学课本,以少胜多,分析剖解,效果"少慢差费"。今须改弦易辙,冋归传统。举一反三,即一学期只学一册课本,以30篇文章作为范例"举

6、一",教师不厌其”深、细、透”地繁琐解析,微言大义,咀来嚼去,斟句酌字。以图让学生循例"反三”,会读、写同类文章。结果,一学期最多只学不足30篇,中学漫漫6年,最多学360篇。试图通过360篇文章"范例",让学生会读、写超过360篇的文章,实乃杯水车薪、缘木求鱼。数代人高中毕业,母语仍不过关。学语文(言语),本是举三反一。读书,积累,多多益善;数量在先,量变而质变。大量积累、积淀于前,才会点滴模仿反刍于后。无举三,则无反一;只举一,则永难反三,此铁律!旧的语文教学悖逆传统举三反一,欲走捷径,试图在举一上反三,求"深、细、透”,字斟句酌,微言大义。咄咄怪事出现了:800字、10

7、00字文章,竟讲三四课吋;20字的《登鹳雀楼》,在小学而你啊及竟"深、细、透"讲析35分钟,热热闹闹一节课,数数字数20个。多半世纪以来,语文教育一直如此,至今未有大变,以数理剖析之方式,刀斩人文之美诗美文,焚琴煮鹤,大拆七宝楼台,千年煞风景,于今为烈。举三为本,又不弃举一,我认为:一、大胆调配时间,二、莫执迷课本,三、注重语文教学的"诵读"。总之,语文课和语文教师可关注思想,但还有专门的思想课;课关注历史,课还有历史课;课唱歌,但还有音乐课。吋下一些语文课"四不像",游离文本文字,还美名曰"注重人文"

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