高考语文模拟试卷分类汇编——文言文阅读专题

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1、文言文阅读专题湖北省2009届百所重点中学高三模拟考试语文试题阅读下面的文言文，完成10—12题。   先王之教，莫荣于孝，莫显于忠。忠孝，人君人亲之所甚欲也；显荣，人子人臣之所甚愿也。然而人君人亲不得其所欲，人子人臣不得其所愿，此生于不知理义。不知理义，生于不学。   学者师达而有材，吾未知其不为圣人。圣人之所在，则天下理焉。在右则右重，在左则左重①，是故古之圣王未有不尊师者也。尊师则不论其贵贱贫富矣。若此则名号显矣，德行彰矣。   故师之教也，不争轻重尊卑贫富，而争于道。其人苟可，其事无不可。所求尽得

2、，所欲尽成，此生于得圣人。圣人生于疾学②。不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。   疾学在于尊师，师尊则言信矣，道论矣③。故往教者不化，召师者不化；自卑者不听，卑师者不听。师操不化不听之术，而以强教之，欲道之行、身之尊也，不亦远乎？学者处不化不听之势而以自行，欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。   凡说者，兑之也④，非说之也。今世之说者，多弗能兑，而反说之。夫弗能兑而反说，是拯溺而硾之以石也，是救病而饮之以堇也，使世益乱、不肖主重惑者，从此生矣。   故为师之务，在于胜理⑤，在于行义。理

3、胜义立则位尊矣，王公大人弗敢骄也，上至于天子，朝之而不惭。凡遇合也⑥，合不可必。遗理释义，以要不可必，而欲人之尊之也，不亦难乎？故师必胜理行义然后尊。   曾子曰：“君子行于道路，其有父者可知也，其有师者可知也。夫无父而无师者，余若夫何哉！”此言事师之犹事父也。曾点使曾参，过期而不至，人皆见曾点曰：“无乃畏邪？”曾点曰：“彼虽畏，我存，夫安敢畏？”孔子畏于匡⑦，颜渊后，孔子曰：“吾以汝为死矣。”颜渊曰：“子在，回何敢死？”颜回之于孔子也，犹曾参之事父也。古之贤者，与其尊师若此，故师尽智竭道以教。   （选

4、自《吕氏春秋·孟夏纪第四》）   [注]①左、右：泛指处所。重：尊。②疾：努力，尽力。③论：被人称述而彰明。   ④说：说教。兑：悦。⑤胜理：依循事理。⑥遇合：师徒相遇而和洽。⑦畏：被拘囚。前一个“畏”，横死。   10.对下列语句加点词语的解释，不正确的一项是（）   A.师尊则言信矣信：被人信从   B.师操不化不听之术听：被人听信   C.使世益乱、不肖主重惑者重：看重、着看   D.遗理释义，以要不可必遗：丢弃、抛弃   11.下列各组语句中，分别说明“劝学”和“尊师”的一组是（）   A.不知理

5、义，生于不学在右则右重，在左则左重   B.学者师达而有材，吾未知其不为圣人不争轻重尊卑贫富，而争于道   C.故为师之务，在于胜理，在于行义其人苛可，其事无不可   D.凡遇合也，合不可必此言事师之犹事父也   12.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）   A.国群、父母都希望臣下、子女做到“忠孝”，臣下、子女都希望求得“显荣”，而要实现这些，只有通过学习。   B.作者认为，学习的关键在于尊敬老师。“师尊”是搞好教学的前提，“胜理”、“行义”是做老师的要务。   C.文章提出“圣人生于

6、疾学”，这无疑是对圣人“生而知之”的否定，也给唐代韩愈作《师说》以借鉴作用。   D.文章称颂“忠孝”、“显荣”，并把曾点、颜渊和孔子作为尊师的楷模，这些都反映了本文作者的儒家思想。四、（24分）   13.把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）   （1）不疾学而能为魁士名人者，未之尝有也。（3分）   （2）欲名之显、身之安也，是怀腐而欲香也，是入水而恶濡也。（4分）   （3）古之贤者与，其尊师若此，故师尽智竭道以教。（3分）参考答案   10.C（据上下文，应是副词，“深，

7、甚”之义）   11.A（B项上句说的是“学者”成为圣人的条件，下句说的是老师该如何教学生；C项下句说的是做老师的要务；D项上句是说师生关系）   12.D（文中把颜渊侍奉孔子作为尊师的楷模，曾点派曾参外出与尊师无关）   13.（1）不努力学习而成为贤士名人的，还没出现过这样的人。（魁，“者……也”，倒装句，译出大意）   （2）而想使自己名声显赫，自身平安，这就如同怀揣腐臭的东西却希望芳香，进入水中却厌恶沾湿一样。（怎么可能办得到呢？）（显、安，使动用法，是，濡，译出大意）   （3）古代的贤人，他们

8、尊重老师达到这样的地步，所以老师尽心竭力地教诲他们。（与，尽，以，译出大意）2009届武汉市一中高三第一次模拟考试语文试题三、（9分，每小题3分）　　阅读下面的文言文，完成10－12题。　　古今论谏，常与讽而少直。其说盖出于仲尼。吾以为讽、直一也，顾用之之术何如耳。伍举进隐语，楚王淫益甚；茅焦解衣危论，秦帝立悟。讽固不可尽与，直亦未易少之。吾故曰：顾用之之术何如耳。然则奚术而可？曰：机智勇辩如古游说之士而已。夫游说之士，以机智