生态旅游可持续发展研究

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1、生态旅游可持续发展研究　　摘要：生态旅游的发展必须建立在可持续发展的观念上进行，在充分保护旅游资源的前提下进行开发，为了促使贵州旅游业实现可持续发展，有必要对贵州生态旅游可持续发展进行研究和分析。文章首先要对贵州生态旅游资源的现状进行分析，结合生态旅游的相关理念基础上，提出贵州生态旅游资源开发的对策建议。　　关键词：生态旅游发展对策旅游发展　　一、研究综述　　生态旅游思路的产生是在全球环境危机、人们生态觉醒的大背景下，生态旅游的思路对旅游业产生了较大的影响。　　国外关于生态旅游的研究是以研究大型动物在生态旅游中作为游客观看的对象开始的，后来学者们在研

2、究生态旅游的时发现，伴随着人们收入水平的不断增加，居民越来越注重保护其居住的环境。如Lindberg，EnriquezSproule1996年以洪都拉斯伯利兹地区为例，发现随着社区居民从公园生态旅游中获取收入的增加，社区居民则更加积极地支持保护区的发展。同时，学者们也在对生态旅游的各种价值进行研究和分析，StefanGossling(1999)运用成本一效益分析法(CBA)对热带雨林的生态系统的各种价值(直接使用价值、间接使用价值、非使用价值)和成本(包括机会成本、保护成本、旅游环境危害成本)进行了评估，结果表明生态旅游经济价值超过常规利益(如砍伐、

3、放牧等)的经济价值。　　我国关于生态旅游的研究相对较晚，大约是在20世纪80年代，但开始重视始于1995年，起初学者们主要是将生态旅游的一些思想应用到生态旅游规划中进行研究。而关于对生态旅游产业可持续发展的评价研究主要是通过研究自然保护区的有效管理、生态旅游评价指标和标准等方面进行，同时从多角度去考虑有关生态旅游对于各种相关群体的影响进行研究。如阎传海(1997、1998)对自然性、多样性、代表性、稀有性、生态脆弱性、面积适宜性、人类威胁等指标进行了研究。张崎等(1999)从多样性、稀有性、自然性、稳定性等方面对湿地生态评价指标进行了研究。　　二、生

4、态旅游的概念　　生态旅游(Ekotourism)是由国际自然保护联盟(IUKN)特别顾问谢贝洛斯・拉斯喀瑞于1983年首次提出。它是以有特色的生态环境为主要景观的旅游，是指以可持续发展为理念，以保护生态环境为前提，以统筹人与自然和谐为准则，并依托良好的自然生态环境和独特的人文生态系统，采取生态友好方式，开展的生态体验、生态教育、生态认知并获得心身愉悦的旅游方式。1990年国际生态旅游协会(CeInternationalEkotourismSociety)把其定义为：在一定的自然区域中保护环境并提高当地居民福利的一种旅游行为。当时就生态旅

5、游给出了两个要点，其一是生态旅游的物件是自然景物;其二是生态旅游的物件不应受到损害。在全球人类面临生存的环境危机的背景下，随着人们环境意识的觉醒，绿色运动及绿色消费席卷全球，生态旅游作为绿色旅游消费，一经提出便在全球引起巨大反响，生态旅游的概念迅速普及到全球，其内涵也得到了不断的充实，针对生存环境的不断恶化的状况，旅游业从生态旅游要点之一出发，将生态旅游定义为回归大自然旅游和绿色旅游;针对现在旅游业发展中出现的种种环境问题，旅游业从生态旅游要点之二出发，将生态旅游定义为保护旅游和可持续发展旅游。同时，世界各国根据各自的国情，开展生态旅游，形成各具特色

6、的生态旅游。　　三、贵州生态旅游资源概况　　3.1特色的喀斯特地貌　　贵州被誉为天然大公园。特殊的喀斯特地质地貌、原生的自然环境、浓郁的少数民族风情，形成了以自然风光、人文景观和民俗风情交相辉映的丰富旅游资源。贵州拥有黄果树、龙宫、织金洞、红枫湖、舞阳河、兴义马岭河峡谷、荔波樟江、赤水等8个国家级风景名胜区，花溪、百里杜鹃等24个省级风景名胜区;铜仁梵净山动植物、茂兰喀斯特原始森林、赤水原生林和草海鸟类栖息衍生地和习水中亚热带常绿阔叶林等5处国家级自然保护区;遵义会议会址、从江增冲鼓楼、盘县大洞等9处全国重点文物保护单位。　　3.2传统的少数民族风情

7、　　贵州是多民族聚居的省份，除汉族外，还居住着48个民族，世居少数民族有土家族、苗族、布依族、侗族、彝族、仡佬族等16个，少数民族人口占全省总人口的37.9%，各民族历史悠久，形成自己独特的民族文化和习俗，并留下了丰富的文化遗产与文物古迹，贵州省有国家级重点文物保护单位19个，省级226个，市县级1500余个;国家级历史文化名城2个，每年五彩缤纷的民族节日达1000多个。贵州少数民族粗犷豪放、热情质朴、丰富多彩的民族歌舞各具特色，成为贵州民族风情和民间艺术百花园中的奇葩。贵州各民族人民能歌善舞、热情好客，它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉。侗

8、家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨，精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装，侗族大歌、傩戏歌舞、