《定风波优秀》ppt课件

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1、一蓑烟雨任平生——由《定风波》论苏轼贬官心理变化兼论中国古典诗词鉴赏手法教学目标1、理解作品的思想内容，通过比较阅读体会作者贬官后的心理变化，体会作者豁达的胸怀和词中所含的人生哲理。2、体味苏词语言的艺术魅力，鉴赏苏词运用的艺术手法，掌握古典诗词鉴赏的基本方法。文艺全才散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词：与辛弃疾并称“苏辛”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之定风波苏轼三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼

2、狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。苏轼一生的转折点——乌台诗案古典诗歌鉴赏之知人论世“乌台诗案”：北宋著名的文字狱。元丰二年（1079），苏轼因与时任宰相的王安石政见不合，出补外官。他看到当时地方官吏执行新法扰民，心中不满，任杭州通判后写了二十多首托事以讽的诗，因而激怒新党。被构陷成罪，囚捕至京，系狱一百三十天。而且牵连甚广，苏轼的友朋故旧被连累处罚的达二十二人。苏轼在

3、狱时自度必死，曾作诗与苏辙诀别。赏析诗词解读小序三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。时间：1082年3月7号地点：沙湖道中人物：同行、余事件：遇雨已而遂晴感觉：狼狈不觉7莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理无所畏惧气定神闲雨大挑战轻松欢快神态自若面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？古典诗歌鉴赏之抓情语“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”

4、见俏皮的挑战色彩。竹杖芒鞋轻胜马?作者在这里为什么说“竹杖芒鞋”比“马”轻呢？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？轻:心情的轻松无官一身轻竹杖芒鞋:闲散马:奔波竹杖芒鞋-----轻胜马两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波劳碌。一蓑烟雨任平生?思考：“烟雨”是否仅指自然界的烟雨？“任”字表现了作者怎样的心境？烟雨：自然界的风雨政治的风云变幻任：镇定洒脱从容旷达序言“雨具先去”又何来“蓑”？“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣.古典诗歌鉴赏之找意象料峭春风吹酒醒

5、，微冷，山头斜照却相迎作者在于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情。料峭春风：人生的逆境政治的风雨山头斜照：人生的希望古典诗歌鉴赏之找意象“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句给我们怎样的人生启示？E阴雨之后必有阳光，生活中要充满乐观和希望。A阳光总在风雨后。B也许正当我们感到绝望的时候，希望和转机已经在前面等着我们了。C失败和成功是一对孪生兄弟，失败来了，成功还会远吗。D祸兮福所倚，福兮祸所伏古典诗歌鉴赏之析情感陶渊明下阙中的“归去”，让我们想到谁？“采菊东篱下，悠然见

6、南山”，远离尘世用典讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义.表面是:回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；深意是：“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。这句主要心态是旷达。古典诗歌鉴赏之辨手法“回首向来萧瑟处，归去。也无风雨也无晴”，词人在大自然微妙的一瞬所获得怎样的一种顿悟和启示？A“风雨”比喻词人生中的逆境，“晴”比喻春风得意的顺境。B人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但

7、无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，风雨改变不了苏东坡，也改变不了我们。清人郑文焯《手批东坡乐府》中对《定风波》有“以曲笔直写胸臆”的评语。请反复诵读作品，想一想，作品抒发了作者什么样的“胸臆”？词人又是如何“以曲笔直写胸臆”的？这样写有什么好处？遇雨本是极平常的事，但不同的人在遇雨时的不同表现，能充分显示不同的心性修养。《定风波》虽从下雨写到雨停，但其意不在写遇雨的经历，而在通过遇雨的经历、通过眼前生活中的平常景象，表达自己的生活体验、处世态度和人生感悟，表达自己坦荡的胸襟、开朗的个性和乐观的精

8、神。词作以“曲笔”（自然风雨和人生风雨双写）写“胸臆”（旷达的气度和潇洒的人格），塑造了一个履险如夷、忧乐两忘、祸福不惊、任天而动的自我形象。作者在词中运用什么表现手法表现了他的人生态度？运用一语双关的手法，将自然界的风雨和人生的风雨相类比。以小见大，以生活小事件中见出人生大哲理。作者采取用典手法，借用陶渊明的典故，抒发自己意欲归隐的心情。诗人被贬黄州，为什么内心还会感到