《二灵龟八法》ppt课件

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1、二、灵龟八法“灵龟八法”是一种用“河图”演数，“洛书”配穴，相互结合发展而成的按时开穴针灸方法。《周易·朱子图说》云：“洛书盖取龟象”，龟为我国四大吉祥物(龙、凤、麟，龟)之一，象征长寿，故本法取名为“灵龟”。又因本法运用由洛书演化而来的“文王八卦”推演，应用奇经八脉取穴施治，故又称为“奇经纳卦法”。“河图”、“洛书”实际是两幅古代图画(古称“图书”)，出于《周易》：“河出图，洛出书，圣人则之。”覆曰：天一．地二．天三．地四．天五．地六．天七．地八．天九．地十．天数五．地数五．五位相得而各有合．天数二十有五．地数三十．凡天地之数．

2、五十有五．此所以成变化．而行鬼神也．相传伏羲氏王天下，有龙马负图出于黄河，故名“河图”。伏羲氏根据(则之)河图的含义画出了“八卦”。“河图”，呈方形，图中的白圈代表“阳”，黑点代表“阴”，似线联贯，分别代表数。河图河图五行的生成数若以阳(奇)数称“天”，则阴(偶)数日“地”。五行生数分别与中央之土数逐一相加，可以得到：天一生水，地六成之于北。地二生火，天七成之于南。天三生木，地八成之于东。地四生金，天九成之于西。天五生土，地十成之于中央。天数之和等于25，地数之和等于30，天、地数之和等于55。这些便是所谓“五行生成数”。洛书大禹

3、治水之时，有神龟负图出之洛水，故叫“洛书”。大禹则依照洛书的准则制定了“九畴”。“洛书”，因取象于龟，故其数称，戴(头)九履(尾)一，左三右七，二、四为肩，六、八为足，而五居中，定于坤局。图中亦用白圈代表“阳”，黑点代表“阴”。上，下、左、右称为“四正”，四角叫做“四隅”。九宫格492357816九宫的性质1．行、列，对角线之和相等4+9+2=3+6+7=8+1+6=4+3+8=9+5+1=2+7+6=2+5+8=4+5+6=15。2．四正、四隅之和相等：9+1=3+7=2+8=4+6=10或者：1+3+9+7=4+2+6+8=2

4、0。这是我国人民在一千多年前就已取得的一项巨大的数学成果，今天，世界上根据这项成果迅速地发展了一门新兴的数学分支一。组合数学，在国防工业、物理、化学、生物、计算机科学、空间提术、信息编码、物质结构，遗传工程，实验设计、管理科学、人工智能等二十多个领域内都有重要的应用。洛书四正、四隅和中央的全数和为45，与河图天地之数和55相合，恰为100。古代哲学家认为这些数，足以说明宇宙间各种变化的相互关系，是非常神秘而难以理解、琢磨不透的，所以，《周易系辞传》说：“此所以成变化而行鬼神也。”（一）灵龟八法的起源及由来宋、元之际，“干支”、“运

5、气”学说兴起。在针灸领域，何若愚著《流注指微赋》成为子午流注针法的倡导者，其后窦汉卿著《针经指南》及其门人所作《重注标幽赋》等，无不反映了这种学术思想。窦氏很重视奇经八脉交会八穴的应用。在其所著《标幽赋》中可以看出，如“阳蹻、阳维并督、带，主肩背腰腿在表之病；阴蹻、阴维、任、冲脉，去心腹胁肋在里之疑”，并注意其配穴和主治证候。在此基础上，结合古代哲学九宫八卦之说，逐渐演变为灵龟八法。“灵龟八法”之名，是在明代徐凤所著《针灸大全》中才正式提出。作为一种针灸流派而传播至今。（二）八脉八穴与八卦、九宫八卦系指用代表阴“——”、阳“一”两

6、种基本符号所组成的图形。其基本符号称为“爻”(音“yao”），“——””称阴爻，代表了象征阴、柔、弱、女、臣、客、偶数及消极下降的事物或发展方向。“一”称为“阳爻，代表象征阳、刚、强、男、君、主，奇数及积极向上的事物或上升发展的方向。每三爻组成一个基本图形，叫做“卦”，共八组，通称“八卦”，每卦分别代表的是天、地、水、火、风、雷、山、泽自然界的几种事物或自然现象，按这个顺序，依次称为乾、坤、坎，离、巽(音“xun”)、震、艮(音“ge”)、兑。灵龟八法、飞腾八法提到的只有这些卦象。系辞传曰：易有太极．是生两仪．两仪生四象．四象生八

7、卦．邵子曰：一分为二．二分为四．四分为八也．说卦传曰：易逆数也．邵子曰：乾一．兑二．离三．震四．巽五．坎六．艮七．坤八．（三）灵龟八法的运用1．八法逐日干支代数八法逐日干支代数的由来是根据五行生成数和干支顺序的阴阳决定的。八法逐日干支代数歌：甲己辰戌丑未十，乙庚申酉九为期；丁壬寅卯八成数，戊癸巳午七相宜；丙辛亥子亦七数，逐日干支即得知。五行的生数是水一，火二，木三，金四，土五；五行的成数是：水六，火七，木八，金九，土十。逐日天干之数是用的五行成数，地支所用的是原属五行之数。依天干合化之五行属性而定，甲己合化为土，地支辰戌、丑未为土

8、，居中央属十；乙庚合化为金，申酉属西方金位，其数九；丁壬合化为木，寅卯属东方木位，其数八；戊癸合化为火，巳午属南方火位，其数七；丙辛合化为水，亥子亦属北方水位，其数本应为六，但八卦中火为先天成物之源，南方火位是离卦，中虚为阳中育阴之意，依离卦之本义