《古代汉语教学片》ppt课件

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1、古代汉语教学片1第五章修辞第一节倒置第二节合叙第六节委婉第三节互文第四节错综第五节藏词第七节代称第八节用典第九节古汉语修辞著作2第一节倒置返回本章目录3倒置－定义【倒置】在辞赋、骈文或散文中，为了对仗、平仄、押韵的需要，或者为了造成一种特殊的意境，常常故意颠倒词语的顺序，这种不规则的修辞方式叫做倒置。返回本章目录4倒置－原因为平仄为押韵为对仗返回本章目录１．历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。萧统《文选序》２．使人意夺神骇，心折骨惊。江淹《别赋》３．临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌。《醉翁亭记》5倒置－举例怒于室，色于市。孤臣坠涕，孽子（庶子

2、）危心。秋与鹤飞。鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝。原文正常语序返回本章目录谚所谓“室于怒市于色”者,楚之谓也。《左传·昭公十九年》春与猿吟兮，秋鹤与飞。韩愈《柳州罗池庙碑》香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。杜甫《秋兴八首》或有孤臣危涕，孽（niè）子坠心。江淹《恨赋》6第二节合叙返回本章目录7合叙－定义例句加“皆”减去一项语法关系结论衣冠整洁裘马轻肥√×√×一套二套非合叙合叙返回本章目录【合叙】在一个句子中，同时表述相关的两件事，包含两套平行的语法关系，以求句子紧凑、文辞简练的修辞方法，叫做合叙。也叫并提、分承。8合叙－举例1饮君之酒，食君之肉。水不积，则润不博；

3、火不积，则晖不博。师之耳在鼓，师之目在旗。返回本章目录合叙举例分叙水火不积，则晖润不博。《荀子·天论》饮食君之酒肉。《庄子·徐无鬼》师之耳目，在吾旗鼓。《左传·成公二年》9合叙－举例2伯乐所见非马，庖丁所见非牛。人且吉，祥先见；人且凶，妖先见。返回本章目录繁启于春，蕃长于夏，畜积于秋，收藏于冬。观鸟之羽、兽之毛。合叙举例分叙繁启蕃长于春夏，畜积收藏于秋冬。《荀子·天论》观鸟兽之毛羽。《论衡·自然》人且吉凶，妖祥先见。《论衡·订鬼》伯乐庖丁所见，非马与牛。（同上）10合叙－举例3返回本章目录陟臧罚否。自非亭午不见曦，自非夜分不见月。侍中郭攸之、费祎，侍郎董允。合叙

4、举例分叙陟罚臧否，不宜异同。《出师表》自非亭午夜分，不见曦月。《水经注·江水》侍中侍郎郭攸之、费祎（yī）、董允等，此皆良实，志虑忠纯。（同上）11合叙－举例4句读之不知，或师焉，小学；惑之不解，或否焉，大遗。江上之清风，耳得之而为声；山间之明月，目遇之而成色。返回本章目录合叙举例分叙句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。《师说》惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。《赤壁赋》12合叙－今用返回本章目录水库和运河象闪亮的镜子和一条条衣带一样布满山谷和原野。秦牧《土地》煤炭，汾酒，老醋，却在人民的生活里广泛散发着热力和芳

5、香。吴伯箫《难老泉》百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针。《毛泽东选集》第五卷13第三节互文返回本章目录14互文－定义【互文】为了行文简练或适应韵文对字数的限制，把本应合用的词语前后分用，其义互相呼应，彼此关照。这种修辞方法叫做互文，也叫互言、互体、互备、参互、互见、互文见义。返回本章目录15互文－单句中互文不鄙薄今人和古人，不偏爱古人和今人。秦汉时的明月，秦汉时的关隘。巴楚山水。烟雾和月光笼罩着寒水和沙滩。返回本章目录互文举例应合用的词语巴山楚水凄凉地。刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》秦时明月汉时关。王昌龄《出塞》烟笼寒水月笼沙。杜牧《泊秦

6、淮》不薄今人爱古人。杜甫《戏为六绝句》16互文－复句中互文受任于败军之际，奉命于危难之间。《出师表》受任、奉命于败军之际、危难之间。东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。《木兰诗》东市、西市、南市、北市买骏马、鞍鞯、辔头、长鞭。不以物喜，不以己悲。《岳阳楼记》不以外物得失、自己境遇而欢喜或悲观。返回本章目录互文举例应合用的词语17第四节错综返回本章目录18错综－定义【错综】古人在用词上为了和谐、变化、富有生气，避免单调、重复，在结构相同的单句（多为四字句）的相对应位置上，运用两个或两个以上意义相同或相近的词，这种修辞方法叫做错综，也叫变文、变文避复、对

7、文。也有人称为互文、互文同义。返回本章目录“枯木朽株”、“门当户对”、“暴风骤雨”等成语中运用了错综的修辞方法。19错综－单句错综返回本章目录屈平正道直行，竭忠尽智以事其君。《史记·屈原列传》秦有余力而制其弊，追亡逐北。《过秦论》因利乘便，宰割天下，分裂山河。（同上）孤不度德量力，欲信大义于天下。《隆中对》重岩叠嶂，隐天蔽日。《水经注·三峡》20错综－复句错综实词错综虚词错综返回本章目录民可以乐成，不可与虑始。《史记·滑稽列传补》奉之弥繁，侵之愈急。《六国论》尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。《左传·僖公四年》郑卫之女不充后宫

8、，而骏马駃騠不实外厩。《