临夏砖雕产业发展研究

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1、与议临夏砖雕产业发展一、引言砖雕，俗称“硬花活”，就是以砖为原料雕琢的建筑艺术品，是中国一种古老且延续至今的建筑装饰艺术形式。它是以物质生产为基础，伴随着建筑的发展、砖制材料在建筑中的应用而出现的，是在满足人们朴素的精神需求和审美要求等社会生活的需要而创造的艺术形式。临夏自古至今，是多民族繁衍生息的地方。早在两千年前的西汉，汉族先民进入河湟地区（汉代临夏属河湟地区），与羌等族共同开发河湟；魏晋南北朝吋期吐谷浑部在河湟地区建政，鲜卑族进入临夏；唐宋时期先后有吐蕃王朝、吮厮啰政权统驭临夏，增加了新的民族成份；元明清时期随着屯M戍边、移民实边政策

2、和商道的活跃，大批穆斯林先后入居，日渐繁盛；新屮国成立后，随着支援大丙北和改革开放政策的实施，全国各地回、汉等各族先后入居临夏，与当地各族共同建设家园，特别是近年来安多、康巴、卫藏藏区数以十万计的藏族同胞来临夏经商、旅游，促进了文化的大交流。因此，临夏是中原农耕文化、青藏游牧文化、西域穆斯林文化交汇的代表地，多民族文化的交流融合，形成了多元一体文化特有的异彩纷呈的文化现象，临夏碎雕正是代表这一文化特色的艺术结晶，也是各民族集体智慧的产物。临夏砖雕，技法多样，分五种类型:一是模拓，即制成各种花纹的砖模，用泥巴拓砖坯，入窑烧制而成，如大量的花纹

3、砖；二是捏塑，用泥巴捏塑成多种动物和各种缠枝花卉砖坯，焙烧形成，如脊兽、套兽、宝瓶等；三是雕刻，在专门加工的砖坯上用刀等雕刻成各种图案，有高浮雕、深浮雕、浅浮雕、圆雕、镂空雕、阴线雕、阳线雕等•，四是水泥雕（仿砖雕水泥预制构件），用硅橡胶拓印砖模或木模后注入水泥等物质形成；五是“PU”雕（聚氨脂泡沫仿砖雕制品），用PU拓印砖模形成。临夏砖雕题材以翎毛花卉、山川草木、祥禽瑞兽、博古珍玩、飞云流水、硕果秋景、中阿书法等为主，贯串大量的吉祥图案和各种传统云纹、冋纹、锦地、几何纹等。明清以来临夏砖雕没有大型人物砖雕，主要表现益寿延年、吉祥如意、富贵

4、发财、忠孝仁义等文化内涵，显得富跗堂皇，高贵典雅。二、临夏砖雕产业发展的历史回顾和现实基础（一）历史回顾临夏砖雕，源远流长。据考证，是由汉代画像砖演变发展而来，从现存的砖雕作品看，始发于宋金，隐匿于元代，闪现于明代，成熟于清代至民国，鼎盛于当代，生产呈现出波段特征。宋金吋期以墓室砖雕为主，宋墓中出土的砖雕作品多以花卉、人物、九色鹿、莲花童子及二十四孝故事为主体，且以彩绘装饰砖雕作品；金代最具代表性的是金大定十五年进义校尉王吉墓中的砖雕作品，多以侍女、瑞兽、花卉为主，宋金时期的砖雕生产主要是模拓，叫以雕刻。元代墓室砖雕逐渐衰落，明代只发现炳灵

5、寺石窟瓦当和构件中有砖雕装饰的图案作品，遗存无多，元明两代的砖雕生产尚无充分的理巾加以佐证。清代最突出的砖雕尚推清乾隆六年（1741）临夏市清真北寺影壁堂心，它左为有凤来仪，右为丹凤朝阳，中间盒子为墨龙三现。出现了“周门”、“马门”等回族砖雕世家，砖雕产业规模开始扩大，地域范围逐渐拓展。民国时期无论是制砖业还是砖雕业都已初具规模，同时，得到书画名家的参与指导，创作出了世所罕见的上品佳作，临夏市东公馆现存的《江山万里图》、《百子图》、《松月图》、《荷花图》、《双品富贵》等作品，构图严谨、刻功精细，堪称传世大作。此时，出现了周声普、绽成元等回族

6、砖雕名门大匠，包揽和设计甘青宁清真寺、拱北、官邸公寓、富户庭院的砖雕，形成名师应邀带队，流动制作的生产形态，工匠队伍中回、汉互相尊重，共同创作，协同雕琢，展现出民族团结的劳动场景，临夏砖雕产业得到进一步的发展。“文革”时期砖雕产业陷入低谷，几乎处于停滞状态。（二）现实基础改革开放尤如一阵春风唤醒Y沉睡屮的临夏砖雕，宗教政策的落实和社会需求的扩大使砖雕产业有了新的起步，伴随着改革开放的步伐，临夏砖雕从小到大，从弱到强，从本地到外埠，从宗教场所、家庭院落到广场街区、园林景点，从门楼影壁到大型文化墙，从国内到境外，实现了量的提高和质的飞跃，呈现出

7、勃勃生机。截止2014年，据不完全统计，临夏有神韵、能成、祥泰、永禄、青韵、大等十几家人小不等的砖雕生产企业，二十几家个体作坊，从业人员近万人，产值1.31亿元（刻雕3000多万、捏雕100多万、水泥雕8000多万、PU雕2000多万），生产砖雕总面积16.6万平方（刻雕0.8万平方、捏雕0.3万平方、水泥雕12万平方、PU雕3.5万平方），刻雕按订单生产，供不应求，捏雕和水泥雕销售占自身生产总量的70%，PU雕销售占自身生产总量的80%，泥巴拓砖模入窑烧制花纹砖的产值、销售非常低，故未作统计。2006年初临夏砖雕被国务院列入第一批国家级非

8、物质文化遗产名录，同年10月在100届广交会上神韵公司砖雕作品深得原国务院总理温家宝和吴仪副总理的赞赏，2007年7月临夏州砖雕协会成立，2008年临夏砖雕工程研发中心揭牌，20