（江苏专版）2019年高考历史总复习第35讲文艺复兴和宗教改革课时作业

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1、第35讲　文艺复兴和宗教改革(时间：45分钟)一、选择题1．下列文艺复兴时期的作品对应错误的是(　　)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　A．薄伽丘——意大利人文主义者B．《哈姆雷特》——文艺复兴初期“三杰”的代表作C．《十日谈》——批判了贵族的等级观念D．《神曲》——但丁创作2．“青春是多么美丽啊！但是，留不住这似水年华！得欢乐时且欢乐吧，谁知明天有没有闲暇。”这是文艺复兴时期意大利城市中流传的一首歌曲。歌曲中蕴含了(　　)A．蒙昧主义B．禁欲主义C．人文主义D．理性主义3．他们提出“我是人，人的一切特性我是无所不有”的口号，他们非常不满教

2、会对精神世界的控制，他们歌颂人的智慧和力量，赞美人性的完美与崇高，他们追求“人”的本能发挥，追求真善美的动力。材料中的“他们”(　　)A．倡导“人是万物的尺度”B．力图推翻罗马天主教会统治C．以“人性”反对“神性”D．描绘未来社会的“政治蓝图4．但丁在《神曲》中说：“造福世界的罗马，向来有两个太阳，分别照明两条路径，尘世的路径和上帝的路径。(但现在)一个太阳把另一个熄灭，宝剑和十字架都拿在一个人的手里。”对此解读正确的是(　　)A．罗马以法律精神造福世界B．两条路径代指政权和教权C．但丁抨击尘世生活的腐败D．文艺复兴照亮了两条路径5．如图是1490

3、年米开朗琪罗为罗马圣彼得大教堂创作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于圣经故事：耶稣基督被钉死在十字架上后，圣母玛利亚抱着死去的儿子无比悲痛。作品表明作者意在(　　)第5题图A．歌颂真实自然的人性B．刻画耶稣的英雄形象C．宣扬上帝的精神权威D．倡导灵魂得救的观念6．意大利史学家布鲁尼(1369～1444)认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映了(　　)A．宗教改革在意大利取得突破B．神学丧失对历史研究的影响C．史学领域出现人文主义思潮D．文艺复兴在意大利进入高潮7．宗教改革把基督教的宗

4、教理想与平凡的现实生活和谐地统一起来，将神性与人性融为一体，图一到图二的变化所体现的最大社会意义在于(　　)图一　天主教会主张　　图二　路德派主张第7题图A．人文精神得到广泛传播B．否定了教会权威C．人们开始摆脱宗教信仰D．引发了启蒙运动8．1522年，马丁·路德在“致基督教徒贵族的公开信”中提出：每人皆为教士，有权照他个人之判断以及个人的理解解释《圣经》。马丁·路德的这一主张(　　)A．使人们摆脱了宗教信仰B．抨击了罗马天主教会的腐败C．继承发展了人文主义思想D．动摇了上帝在人们心中的地位9．文艺复兴时期，骄傲的人文主义者喜爱研究异教拉丁诗人，但

5、他们很少公开与基督教决裂；这些人的文学艺术价值也得到许多富有的教会人员的欣赏。这说明(　　)A．教会人员是文艺复兴的推动者B．人文主义者避免与基督教冲突C．基督教的包容性助力文艺复兴D．文艺复兴反对封建宗教不彻底10．“在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中——这就是在尘世中的幸福。”“这一群优秀的人物”是指(　　)A．古希腊先哲B．人文主义者

6、C．宗教改革家D．启蒙思想家11．马克思·韦伯认为，传统的天主教鄙视世俗劳动……但在新教那里，世俗生活中职业具有神圣的意义……是侍奉上帝的手段和荣誉……与此同时，新教徒拒绝享受他们创造的财富……导致资本的积累。作者旨在强调(　　)A．新教理论助推了资本主义发展B．新教废除禁欲主张任意享乐C．新教教义尊奉上帝的至高无上D．新教信仰必须借助特定仪式12．“一个基督徒家庭妇女在家洗碗扫地，跟一个神父在教堂讲道一样并无区别。……信徒与神职人员的区别只是侍奉岗位与分工的不同，而不是属灵地位与身份的不同。”材料的核心内涵是(　　)A．反对教权主义B．宣扬理性主

7、义C．要求推翻教会统治D．否定神权存在二、非选择题13．16世纪，在西欧伴随资本主义的不断发展，资产阶级对天主教会的不满日益强烈，宗教改革在各国纷纷开展。阅读下列材料：材料一　当钱币投入钱柜叮当响时，增加的只是贪婪爱财的欲望，而不是灵魂升天。……信徒得救一不靠教皇，二不靠圣礼，只有靠终生“悔改”，才是基督的正道。材料二　16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。——马克垚《世界文明史》完

8、成下列要求：(1)材料一针对的是什么事件？反映了马丁·路德的什么观点？(2)据材料二分析宗教改革后欧洲宗教世界呈现出的特点