《阿q正传》教学案

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1、广州市第八十一中学第二学期教学案《阿Q正传》教学案年级高一备课组：语文班级姓名学号 教学目标知识能力1、分析文中阿Q的几个生活片断，抓住人物的语言、动作、外貌等描写，分析人物形象特点。2、引导学生结合小说内容，对阿Q精神胜利法作明确的诠释，对阿Q这一人物形象的典型意义进行探究和研讨。3、品味鲁迅幽默而含讥、委婉而多讽，人物富于个性化的语言特色。情感认识作品所揭示的国民性弱点及社会根源。教学重点引导学生结合小说内容，对阿Q精神胜利法作明确的诠释，对阿Q这一人物形象的典型意义进行探究和研讨。教学难点阿Q这一人物形象的典型意义，对阿Q精神

2、的再认识。教学方法质疑法、讨论法课时安排3课时课序教学内容教师活动学生活动准备部分1、正音：伶仃（）（）疮疤（）（）犯讳（）口讷（）揪（）住虫豸（）诧（）异擎（）起舂（）米2、背景资料：《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是最早介绍到世界去的中国现代文学著作。写于1921年，后收入《呐喊》。《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，去“杂取种种人”，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于

3、辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。这样，就使阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。 查字典，正音。    阅读背景资料，自主学习。   基本   部分第一课时一、整体感知1、看看文中写了阿Q的哪几个生活片断？生活片断：自吹“阔得多啦”；讥笑未庄人“不见世面”；癞疮疤的故事；押牌宝的故事；蒙赵老爷的嘴巴；与王胡撕打；挨“哭丧棒

4、”；调戏小尼姑……2、课文写阿Q动手打人或被人打共有五次，请找出来，划出阿Q当时的语言、心理、动作等句子。（见教师用书）3、阿Q这个人物形象给你留下什么印象？你对“精神胜利法”怎么理解的？（鼓励发言，不求标准，只要积极思考，有所感悟即可。） 第二课时一、重点落实什么是阿Q的“精神胜利法”？引导学生紧扣文本，剖析有关阿Q的几个生活片断，尤其是五个与人冲突的场面。明确：阿Q在未庄（未有之庄，却无处不在），上无片瓦，下无寸地，无名无姓，别人只要他帮忙，只拿他玩笑……（扣住课文开头的几段），但对自己的失败命运和奴隶地位采取了难以置信的辩护和

5、粉饰态度。或者妄自尊大，根本不承认自己的落后与被奴役，沉醉于没有根据的自尊：“我们先前……比你阔的多了啦！你算是什么东西！”“我的儿子会阔得多啦！”或者讳疾敏感，无视缺陷：因为头皮上的癞疮疤，“讳说‘癞’以及一切近于‘赖’的音，后来推而广之，‘光’也讳，‘亮’也讳，再后来，连‘灯’、‘烛’都讳了。”或者自轻自贱，甘居落后与被奴役：“打虫豸，好不好？我是虫豸——还不放么？”或者自欺欺人，在自我幻觉中变现实的失败为精神上虚幻的胜利：“用力的在自己脸上连打了两个嘴巴……仿佛是自己打了别个一般……”“儿子打老子”或者麻木健忘：“……拍拍响了

6、之后……似乎完结了一件事，反而觉得轻松些……早已有些高兴了。”或者畏强凌弱，在转嫁屈辱中得到满足：调戏小尼姑。  教师提问 指导          归纳小结                            自主思考—小组讨论—展示交流        分组讨论                           总之，在现实中处处受凌辱，在精神上又能以自欺欺人来安慰，以便在黑暗的社会能继续苟且偷生。强者愤怒，抽刀向更强者；弱者愤怒，抽刀向更弱者。阿Q主义实质上是以失败主义为核心。二、细节研摩1、阿Q的姓名籍贯如此“渺茫”，表明了

7、阿Q怎样的地位和处境？连姓、名、籍贯都渺茫的人，可见其地位之低。中国农村特别注重姓氏宗族，势单力薄的姓氏，往往受欺负，而旺族大姓，也往往感到自豪。阿Q没有姓，没有名，也没有籍贯，那就是无可依靠，其悲惨处境，自不待言。2、阿Q一方面以进过城而“更自负”，另一方面又“鄙薄城里人”，这又表现了阿Q什么样的心态？可以说这是一种矛盾心态。以进过城而自负，是对于未庄人的自负，某种程度上表现他盲目趋时，以为进过城就非常了不起，看到了未庄人没有看见过的东西；而“鄙薄城里人”则表现他盲目的自尊自大和狭隘保守。3、“我总算被儿子打了”这个想法表现了阿Q

8、什么心理？表现阿Q实际上失败了，但又不愿意面对失败，而找些借口来安慰自己从而取得精神上的胜利这一心态。4、“阿Q不幸而赢了一回，他倒几乎失败了。”怎样理解这一句里“不幸”“倒”“几乎”这几个词的意思？表面看，“不幸”与“赢”自相矛盾，