中国近代报刊产生与初步发展

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1、第二章中国近代报刊的产生与初步发展第一节中国近代报业的开端一、外人来华办报的历史背景鸦片战争前，中国处于封建社会阶段，经济上占主要地位的是自给自足的自然经济，政治上是皇权至上的君主专制制度。此时的官办邸报，民间报房的京报，没有新发展，流于程式化，长期处于主要抄传谕旨，奏折等官文书的状况。内容、形式僵化。第一节中国近代报业的开端二、第一批中文近代报刊在东南亚华人聚居地区的出现鸦片战争前，清政府严禁传教，英国传教士因无法在中国公开活动，便转往东南亚一些华人聚居地区开展工作，以期起到渗透和过渡作用。第一节中国

2、近代报业的开端第一个到中国的基督教传教士，是英国伦敦布道会的马礼逊。1807年到达广州。1813年，伦敦会又派传教士米怜（1785－1822）来华协助马礼逊工作。1815年，米怜带中国刻字工人梁发等到达英国殖民地马六甲，建礼拜堂，办学院，设立印刷所，出版了中文月刊《察世俗每月统记传》和一些宗教书籍及英文期刊。第一节中国近代报业的开端《察世俗每月统记传》：1815年8月5日在马六甲创刊。米怜为主编，署名博爱者。中国历史上的第一家近代化报刊，揭开了近代中国新闻事业发展史的第一页。该报为中文月刊，它采用略带文言成

3、分的白话文写作。——办报宗旨：“阐发基督教教义为根本要务、灌输知识、砥砺道德为阐发教义之辅”……第一节中国近代报业的开端——报纸内容：①基督教义，“主打内容”——圣经故事、寓言、杂谈、对话。②伦理道德，“贴近中国文化的根基”③世界各国概况、科学常识（偶尔登载时效性强的文字，第2期登载过一篇题为《月食》的预告性新闻，是中国近代报刊上的第一条消息），客观上喂养或治疗了“中国人空空的科学胃”“闭关锁国政策下的近视眼”。第一节中国近代报业的开端——宣传策略：附会中国的儒家学说，广泛引用孔孟语录，常借用儒家经典中的用

4、语阐述基督教教义，反复劝服读者“基督教教义与儒家学说是一致的”……封面：“子曰：多闻，择其善而从之”：“万世万处万人”皆有好的和坏的，要放开眼界，看到外国人的长处，不要妄自尊大，博采众长，故“察世俗”。第一节中国近代报业的开端——报刊业务：文体多样（诗歌、对话体、小故事、长篇记事、三言两语的警句录、述评性的文章、短论）章回体形式（常见中国小说的的一些套语“欲知后事如何，且听下回分解”）三原则（“短”“通俗易懂”“流畅生动”）第一节中国近代报业的开端思考题：当下中国的对外传播，怎样劝服西方受众？传播的移情效应

5、——受众本位传播形式的本土化传播内容的多元化和异质化、通俗化传播者的本地化、土著化第一节中国近代报业的开端此外，麦都思于1823年在巴达维亚（今雅加达）创办中文月刊《特选撮要每月统记传》。是《察》的续刊，曾经协助过米怜的伦敦布道会的传教士麦都思创办主编。封面印有“子曰：亦各言其志也已矣”；书本式。传教士纪德于1827年在马六甲创中文月刊《天下新闻》。两者都继承了《察世俗每月统记传》的办报模式。第一节中国近代报业的开端三、近代报刊在澳门的出版澳门始有中国最早的近代报刊。16世纪，葡萄牙人殖民澳门。1822年，

6、葡人巴波沙少校创办了葡文周报《蜜蜂华报》，由一些天主教教士编辑。这是在中国境内出版的第一份外文报刊。该报鼓吹立宪，抨击贵族保守派。最终成为政治派别斗争的牺牲品。第一节中国近代报业的开端四、近代报刊在广州的出版1827年，美商伍德创办了中国境内第一份英文报纸《广州纪录报》，不久转归英国鸦片商马地臣所有。此外，《中国差报与广州钞报》、《中国丛报》、《广州周报》等英文报刊先后创办。这些都是商业报纸，以刊载商情为主，对中国的社会政治、经济、军事、地理、历史、文化习俗等叙述详细。重视新闻和言论，印刷出版业务仿效西方本

7、土报刊，较为先进。嘲笑中国贫穷落后，公开鼓吹和煽动西方列强武力侵华。第一节中国近代报业的开端中国境内出版的第一家中文近代报刊是：《东西洋考每月统记传》（是最早采用京报材料的报刊）1833年8月1日在广州创刊。创办人、主编：郭士立。历史背景：1825年西方各国发生了第一次经济危机，更加急切地向外扩张、开拓殖民地、打开中国紧闭的大门之愿望更强烈，传教士与资本主义列强“同乘一条船”的面貌日益明显。第一节中国近代报业的开端郭氏其人：对侵华事业有浓厚兴趣的外国人之一，）；他连续三次到中国沿海考察、收集（政治军事经济）

8、情报，发现中国人高傲排外、夜郎自大、愚昧无知等不利于他们打开中国大门的思想障碍，就狡猾地“入乡随俗、投其所好”，曾经拜中国官员为“干爹”，留大辫子、穿长袍马褂，讲华语，清廷竟然默许了郭的行为。第一节中国近代报业的开端该刊虽为宗教性报刊，但宗教色彩淡化，论述伦理道德和介绍天文地理的文章也不多见。它以介绍西方文化、艺术、哲学、科学技术为重点，着重“宣扬”、“西方文明”，反复劝说中国人改变对西方的旧观念，主张中国应学习