对《我与地坛》文本层次分析

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1、对《我与地坛》文本层次分析史铁生的《我与地坛》是一篇在当代非常难得的、值得人反复吟读的优美散文，该文具有鲜明的

2、A）在审美结构层次，即文本体现了文学言语层而、文学形象M面和文学意蕴M面这三个M次。一、文学言语层面木篇散文除Y具有一般性的散文格式与散文语言外，还有作者创造出的特殊言语系统。除了它本身具有的鲜明的形象性、生动性、凝练性、等特点之外，还具有文学言语的内指性、心理蕴含性和阻拒性三个特点。1.文学言语的内指性《我与地坛》的言语具冇内指性，是作者理想的艺术世界。第三节中“春天是小号，夏天是定音鼓，秋天是大提琴，冬天是圆号和长笛。......春天是树尖上的呼喊，

3、夏天是呼喊中的细雨，秋天是细雨中的土地，冬天是干净的土地上的一只孤零的烟斗。”等话语表而上不太符合现实生活的逻辑，但它们都生动地传达出了诗人的真挚情感与感悟，是作者在地坛经历的“四季”的真实体验与感受，所指其中“四季”特定的情境，隐含着对生命的不同况味的理解与咀嚼。“唢呐声，响在现在，响在米来，回旋飘转亘古不散。”亦是如此，指向特定的情境下，体现的是作者内心世界感受体验：在这融会了过去现在和未来，融会了死生的时刻里，史铁生看到了包容任何孤独的个体生命在内的更大的生命本相。皆是将平常琐事与所思所想艺术化的真实演绎。2.文学言语具有心理蕴含性“落H”“雨燕”“孩子的脚

4、印”“苍黑的古柏”“草木泥土的气味”等平常的字眼，在该文中被赋予了新的内涵，蕴涵了作者丰富的情感与想象，浸泡着作者那种希望、坚定、神往的情绪，即因古园过经肆意雕琢，冇些东四却谁也改变不了的事实表现对于生命永恒的感叹与对于生活的信心。死是迟早要经历的，一什不必急于求成的事，顽强的活着是一种幸福，而“我”应该尽其所能，活出“我”的价值，表达Y作者身残志不残的意志。可以说是一种热爱生命、积极向上的情感，令人心神驰往。1.文学言语具有阻拒性文中第三节中用作品以乐器，以声响，以园中的景物，以心绪，以艺术形式,以梦来对应四季，比喻和象征四季，读者会对文本之屮一些具有“阻拒性”

5、的言语产生疑惑：春天为什么是小号？小路既然苍白为什么又说黑润？冬天怎么会是烟斗呢？这些“陌生化”的言语其实正是作者对古园四季生活现象的真实体验与感受，是“我”、古园与大自然和处与共的体现。也正是通过这些“附扪性”言语迫使我们与语言产生强烈的意识，使得虚无的、看不见摸不着的时间便冇了色彩，宥了形状，变得具体可触了。它可以让你反复体味，增强了它的审美效來。也在其中透露了“我”借助想象表达了对吋间的感受，而II在对四季变换，对时间的不同感受屮隐含着对生命的不同况味和理解。二、文学形象层面该文在这一层而上尤为明显，因此作为重点分析。1.“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁

6、摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空Y;树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”将“蜂儿停空”“蚂蚁疾行”“瓢虫展翅”等真实生活境况与“如小雾”“寂寞空屋”“摔开万道金光”等主观想象的冇机结合，是作考融入Cl己主观情感的再现，园子荒芜但并不衰败，并处处以其生机焕发出无穷的创造力。作者巧妙地讲主客观完美统一，使得古园生机盎然的表现显得自然、真实、可感、亲切。此外这些充满生机的意象，洋溢着生命的律动，显然让作者真真实实感受到了万物适性的生命意趣，为

7、后来思想的转变提供方向。2.“当太阳熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一而燃烧着爬上山巅布散烈烈朝辉之时。”“走卜“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象，具有虚拟性和假定性；另一方面史铁生自己“也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。”他领悟出作为个体，生命是有限的；但作为人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒，个人的苦难放在整个人类面前，是渺小、不值一提的。无论如何困扰，都将湮灭在所有生命永恒的进程屮，将为欲望所洗涤。揭示的是现实生活的木质规律，是真实性的一面，因此该文把握了文学形象假定与真实的统一，做到“合情合理”。3.文学典型上，突出的是“我”母亲这一

8、典型形象。在地坛这个典型环境屮，没有正面直接描写母亲，而是通过自己的心灵对话、自问自思、逐渐理解母亲对我的爱来写母亲的。像“多年来我头一次意识到，这园屮不单是处处都冇过我的车辙，宥过我的车辙的地方也都宥过母亲的脚印。”写母亲担心因截瘫承受巨大痛苦的“我”孤独地呆在古园，一次次悄无声息地去地坛寻找儿在苦难和无助面前，默默支撑，从没对儿子说过“你为我想想”，正如文屮所说的母亲的苦难在于“儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的”。鲜明而完美地塑造了一位苦难而伟大的母亲。她对“我”的情感和付出的深度是震撼人心的，具冇震撼灵魂的艺术魅力，使人难忘。1.第一节对古园的描写中，一方面

9、，所描写的