3.5《逍遥游》学案 1 鲁人版必修5

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1、《逍遥游》学案【学习目标】1.了解庄子其人及《逍遥游》的写作思路、基本思想。2、掌握文中的通假字、古今异义、一词多义以及文言特殊句式。3、了解庄子的哲学观点，理解文中丰富的想象。4、学习本文运用比喻、夸张、拟人等修辞手法以及借用寓言说理的写作技巧。5、理解庄子“逍遥之游”的境界。【课前预习】1、作者简介庄子（约前369——前286），我国战国中期思想家。名周，字子休，宋国人。大体与孟轲同时而稍后。他出身于一个没落的贵族家庭，一生大都从事于讲学、著述，但从游者不多。在诸子百家中，他继承并发展了老子的思想，成为战国中期道家学派的代表人物，世有“老庄”之称。《庄子》，也称《南华经

2、》或《南华真经》，计52篇，今存33篇，其中内篇7，外篇15，杂篇11。一般认定内篇为庄子自撰，其余则出自庄子门人及后学之手。庄子的主要思想有“天道无为”，相对的认识论，无条件的精神自由等。他的思想属于唯心主义体系。他片面夸大一切事物的相对性，否定客观事物的差异，否定客观真理，在认识论上走向相对主义。从这种认识论出发，他对待生活的态度是：一切顺应自然，安时而处顺，知其不可奈何而安之若命。在政治上，他主张无为而治，反对一切社会制度，摈弃一切文化知识。《庄子》散文大量采用并虚构寓言故事，善用比喻，想象奇特，最富于浪漫主义色彩。鲁迅先生说：“其文则汪洋辟阂，仪态万方，晚周诸子之作

3、，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）郭沫若也说：“以思想家而兼文章家的人，在中国古代哲人中，实在是绝无仅有。”（《庄子与鲁迅》）作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世。2、资料链接名句积累窃钩者诛，窃国者为诸侯。（《庄子·胠箧》）朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。（《庄子·逍遥游》）吾生也有涯，而知也无涯。（《庄子·养生主》）彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！（《庄子·养生主》）君子之交淡若水，小人之交甘若醴，君子淡以亲，小人甘以绝。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间。天地与我并生，万物与我合一。人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。

4、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。【重点梳理】一、文言实词1．通假字(1)北冥有鱼(2)小知不及大知(3)此小大之辩也(4)旬有五日而后反(5)而徵一国(6)御六气之辩2．古今异义(1)腹犹果然古义：今义：(2)众人匹之古义：今义：(3)虽然，犹有未树也。古义：今义：(4)穷发之北古义：今义：(5)小年不及大年古义：今义：3．一词多义（1辩此小大之辩也而御六气之辩(2)知之二虫又何知小知不及大知(3)名北冥有鱼，其名为鲲圣人无名(4)息去以六月息者也生物之以息相吹也4．词类活用(1)而后乃今将图南/奚以之九万里而南为(2)德合一君/彼于致福者/而征一国

5、者二、文言虚词1．之(1)鹏之背，不知其几千里也/其翼若垂天之云(2)鹏之徙于南冥也/生物之以息相吹也/且夫水之积也不厚(3)而莫之夭阏者(4)且举世誉之而不加劝(指宋荣子)众人匹之，不亦悲乎(指彭祖)(5)之二虫又何知(6)奚以之九万里而南为2．而(1)怒而飞/抟扶摇而上者九万里/决起而飞(2)而宋荣子犹然笑之/且举世誉之而不加劝/而彭祖乃今以久特闻(3)若夫乘天地之正，而御六气之辩(4)而控于地而已矣3、然(1)奚以知其然也(2)虽然，犹有未树也(3)未数数然也4．且(1)且举世誉之而不加劝(2)彼且恶乎待哉(3)且适南冥也5．于(1)彼其于世/彼其于世(2)覆杯水于坳

6、堂之上6．其(1)其正色邪?其远而无所至极邪(2)其名为鹏(3)其负大舟也无力(指水)三、文言句式1．判断句(1)此小大之辩也(2)《齐谐》者，志怪者也(3)穷发之北，有冥海者，天池也2．省略句(1)翱翔()蓬蒿之间(2)且举世誉之而()不加劝(3)众人匹()之(4)众人匹之，不亦悲乎3．疑问句(1)奚以之九万里而南为(2)奚以知其然也(3)彼且奚适也4．倒装句(1)而莫之天阏者(2)彼且奚适也(3)奚以知其然也(4)覆杯水于坳堂之上(5)翱翔蓬蒿之间文本研习1、课文分两个部分：第一部分(第1--6)段，阐明世间万物之间只存在“小大之辩”，它们的活动都“”，都没有绝对的自由

7、。本段可分三个层次：第一层（第1--3段），“大”的代表鹏鸟也“有所待”。第1段，描写了神奇莫测的的形象。作者大笔挥洒，用夸张的手法描述鲲鹏，“”言其形，“”言其翼，“”“”“”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。第2段，引述所谓《齐谐》的记载，来证明大鹏南飞是可信的。作者还描写了高空中的游气奔腾和微尘浮动情形，接着以人仰视天空的经验来比说，说大鹏在九万里高空俯视下界，也如同下界的人仰视高空，只见莽莽苍苍，难辨其“正色”。第3段，从强调鹏鸟“所待”的