中国传统的管理思想诸子百家

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1、中国传统的管理思想——诸子百家通过对诸子百家一个学期的学习，让我深刻体会到了中国文化的源远流长。在华夏文明五千年的历史长河中，各种思想争辉夺鬥，各流派智慧的奇葩大放异彩。百家齐放，百家争鸣，各种流派的思想交相辉映，共同营造出辉煌灿烂的平夏文明。站在管理的角度，我们亦可以欣赏到传统思想所绽放的灼灼光华。诸子百家在中国思想史上流传千古，众多的思想大家胸怀“齐家治国平天下”的理念，构建出了不同的治国方略，在几T•年之前便站到了管理思想与领导艺术的高峰。诸子百家之屮,对华夏文明影响敁为深刻的莫过于儒、道、法三大家。此外，墨家，释家、共家等亦

2、冇着重要的地位与作用。从管理思想的角度出发，我将对儒家、道家、法家和墨家的核心思想进行简要的探讨。一、儒家的管理思想——人性化的管理（一）儒家管理思想核心儒家思想亦称孔孟之道，以圣人孔子和有亚圣之称的孟子为代表。以”仁义”为核心思想，主张”仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让”。儒家的"仁义”思想是中国管理史上人性管理的发源地，儒家在中W管理史上首创Y人性化管理。儒家的人性化管理思想可以简要概括为通过“礼治”、“德治”和“人治”构建和谐社会。在管理方式上，儒家主张”以和为贵'通过“礼”与“徳”两种手段，实现人性化管理。儒家

3、“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼柯序，朋友有信”的“五伦”道徳规范和“仁、义、礼、智、信”的“五常”之道数千年来一直被奉为处理人际关系的基木准则和行为规范。儒家以“亲亲”、“尊尊”为立法原则，在各正位的基础上主张“礼治”，提侣“徳治”，重视“人治”，在社会上具有深远的影响，在华夏历史上长期被国家统治者奉为正统。《论语》说：“道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼之用，和为贵。治国以礼，而礼之功用和礼之运用，是以和为贵”。由此也可见，儒家治国和管理思想的核心在于“以和为贵”,其管理思想的出发点与归宿，都在一个“和”字。这也恰恰印证了

4、我们当今疾呼人性化管理的初衷所在——在天吋地利之外求得人和。（二）儒家人性化管理思想体系儒家以治国为平台，形成丁完整的人性化管理思想体系。1、“仁”是管理思想的核心“仁”在孔了的思想体系中指爱人，他集中反映了孔子木人的哲学观点。从“冇教无类”到“徳治”，从“亲亲”推及到陴莫不体现了孔子博施济众的仁爱思想。儒家以“仁”力管理思想的核心，站在较高的管理层次上突出了管理对人的关爱，强调了人本理念。2、“五伦”是管理规范儒家将五伦思想作为处理各种社会关系的行为规范。“父子有亲，君臣杏义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信”的五伦思想依裾天啓地卑、

5、阳主阴从的理念明确了上K级之间、M级之间、朋友之间、与外人之间的关系，井在此基础上闸述了处理彼此之间关系的一系列准则,从Kij形成相对较为完整的处理不M主体之间关系的管理规范，亦即我们通常所说的伦理。从此处也可以看出，西方管理学秉视制度，强调硬性化的管理，而儒家比较東视伦理，善于运用软约束。3、“五常”是行为准则儒家提出“五常”之道作为君子的行为标准。从儒家的观点出发，管理过稈屮人的行为应当符合“仁、义、礼、智、信”的“五常”之道，谨守“忠恕”之理。在开展管理工作或者与人沟通时，爱人当为尊重他人，是彼此交往的菽木前捉，冇仁心讲义气是

6、做人的苯木要求，冇礼奋节楚取得良好交往效果的催化剂，忠信足人际关系不断稳固发展的基本保障，恕道足化解人际交互危机的熏要法宝。4、理解与信任是协作之道孔子以“恕”道为核心。向我们阐述了如何确立彼此之间的信任与协作关系。在孔子看来,遵从“恕”道，一方面体凉尊重他人，站在对方的立场，将心比心；另一方面当有容人之雅量,能合理宽恕他人，做到“己欲立而立人，己欲达而达人”。5、各正其位是管理的基本前提惴家将正名郑伟、明晰权责作为管理的葙本条件。孔了在如柯治理好国家的根木问题上提出了“君君臣臣，父父子子”的思想。在儒家看来，治理好一个国家，酋要条

7、件是君e各正其位、各尽其道。事在人为，儒家思想抓住了“人”这个根木的因素，在管理体系构建方没冇将具体事务的操作规程作为研究重点，而将事务的执行主体“人”作为管理的重点研究对象。二、道家的管理艺术——无为而治（一）道家管理思想核心道家管理思想的核心在于循道、无为。以老了，庄了•为代表的道家学派主张“道法自然,清静无为”，视“道”字为宇宙万物的根本，倡导由“无为”——循道、效法自然而至“无不为”的境界。在道家思想体系中，最大的“仁”莫过于“无为”。老子在《道德经》中说：“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。”在老子肴來，政令

8、繁多丼不是好的管理，最好的统治者不会无端干扰民生，而是让人们自由生息。（二）道家的管理艺术1、无为而至无不为道家管理思想传承了人极的思想理念，“无为”实际上其有两层含义：第一，“无为”当有为，唯冇冇为，方能至无为之境界；第二，“无为”