《东亚文化与思想》ppt课件

《《东亚文化与思想》ppt课件》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、《東亞文化與思想》黃俊傑台灣大學講座教授教育部國家講座Website:http://huang.cc.ntu.edu.twhttp://www.ihs.ntu.edu.tw/第二講從東亞觀點論全球化時代的「文化霸權」及其因應策略1.引言「全球化」常常表現而為霸權國家的文化向全球擴張並滲透之過程。從東亞出發思考全球化時代的「文化霸權」的問題。1:1引言1:2「全球化」的表象與實質表象1：相互連結性（interconnectedness）英國社會學家吉登斯(AnthonyGiddens),BeyondLeftandRight:TheFuture

2、ofRadicalPolitics.(Cambridge:PolityPress,1994),pp.4-5.AnthonyGiddens(1938-)表象2：無國界的世界4I：產業﹙Industry﹚資訊﹙Information﹚投資﹙Investment﹚個人﹙Individual﹚日本管理學家大前研一,TheBorderlessWorld(Mckinsey&Company,Inc.,1990).中譯本：黃柏棋譯，《無國界的世界》﹙台北：聯經出版事業公司，1993﹚。1:2「全球化」的表象與實質大前研一(KenichiOhmae)(194

3、3-)表象3：民族國家的終結KenichiOhmae,TheEndoftheNationState:TheRiseofRegionalEconomics(Mckinsey&Company,Inc.,1995).中譯本：李宛容譯，《民族國家的終結：區域經濟的興起》﹙台北：立緒文化事業公司，1996﹚。1:2「全球化」的表象與實質歐洲聯盟（歐盟，EuropeanUnion，27會員國）歷年增加數成員國名稱19506法國、德國、義大利、荷蘭、比利時、盧森堡19733愛爾蘭、英國、丹麥19811希臘19862西班牙、葡萄牙19953芬蘭、瑞典、奧地

4、利200410愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭、捷克、匈牙利、斯洛伐克、斯洛維尼亞、馬爾他、賽普勒斯20072羅馬尼亞、保加利亞20131克羅埃西亞以上均是「作為結果的全球化」之表象注重：(1)現象的完成態(2)靜態的結構(3)以「一元論」為基礎：預設「中心」vs.「邊陲」∴「無限風光在險峰」1:2「全球化」的表象與實質必須從「作為過程的全球化」來分析本質重視：(1)現象的發展過程(2)動態的變化(3)以「多元論」為基礎：解構「中心」神話∴「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」（程顥）1:2「全球化」的表象與實質實質1：「全球化」論述的片面

5、性為全球性霸權背書「全球化」因工業革命而加速發展為冷戰時代美國新霸權背書，完全忽視亞洲國家﹙特別是中國﹚歷史的特殊性在於飽受帝國主義侵凌與民族主義昂揚。1:2「全球化」的表象與實質第29軍宋哲元所部37師吉星文團士兵在盧構橋抗擊日軍。20世紀中國的苦難與怒吼：1:2「全球化」的表象與實質南京大屠殺30萬中國軍民遇難簽約地點：春帆樓1:2「全球化」的表象與實質甲午戰爭(1894)與乙未割台(1895)：馬關條約簽約地點：春帆樓3.1942（昭和17）年2月15日，日軍佔領新加坡，約6,500位抗日華僑被捕，5,000人被判刑。1:2「全球化」

6、的表象與實質實質2：「全球化」中心國家的脆弱性2001年的「911」事件使美國經濟損失1000億美元，全球損失3600億美元。1:2「全球化」的表象與實質實質3：「中心國家」的流氓化及其對邊陲國家的宰制美國語言學家杭士基,RogueStates:TheRuleofForceinWorldAffairs(London:PlutoPress,2000).中譯本：林佑聖譯：《流氓國家》﹙台北：正中書局，2002﹚杭士基NoamChomsky,1928-1:2「全球化」的表象與實質實質4：M型社會來臨貧富鴻溝加深國際脈絡：全球1%人口擁有40%資產

7、全球財富集中在北美、歐洲和收入水準高的亞太國家北美人口佔全球6%，擁有全球財富34%1:2「全球化」的表象與實質1:3全球化與文化趨同化趨勢價值體系的趨同化：資本主義、民主政治、個人主義語言的趨同化：全球約6,000種語言：「今日的口頭語言當中，約有50%至90%會在本世紀內消失」，http://www.unesco.org/courier/2000-04/uk/doss01.htm「世界的語言正在以每兩週消失一種的速度銳減」，http://tw.epochtimes.com/bt/5/1/13/n778709.htm英語、漢語大陸國務院「

8、漢辦」在全球廣建「孔子學院」1:4全球化時代之核心問題強凌弱眾暴寡富欺貧「中心」宰制「邊陲」21世紀的東亞在歷史的十字路口徘徊「全球化」趨勢正在呼喚海峽兩岸知識分子的良心、良知