假新闻、失实新闻内涵辨析

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1、假新闻、失实新闻内涵辨析尽管人们对虚假新闻深恶痛绝，但对什么是虚假新闻还缺乏足够清晰的认识，理论研宄和新闻实践中对假新闻和失实新闻的不加区分，就能在一定程度上说明这种认识上的模糊性①。防治虚假新闻，首先需要人们认清什么是假新闻、什么是失实新闻。只有在性质上、程度上对虚假新闻识别清楚，揭示出它的实质内涵，才有助于人们设计有效的防治虚假新闻的措施。本文将对二者的内涵做出比较清晰的揭示。一、假新闻假新闻在人们看来，似乎是一个矛盾性的概念，因为既然是“假新闻”，就不能归属于“新闻”的范畴，当做新闻的一个类别②。因而，这里首

2、先需要澄淸一个基本问题，假新闻并不是在新闻前提下对新闻的分类，比如，我们可以在新闻的前提下，按照媒介形态把新闻分为报纸新闻、广播新闻、电视新闻、网络新闻等。但我们不能在新闻前提下，按照媒介形态把报纸新闻分为报纸真新闻、报纸假新闻等。假新闻是在性质上相对（真实）新闻存在的一个概念，描述的是在形式上、姿态上完全具备新闻的特征，但实质上没有新闻本质特性（真实性）的“新闻”。因而，“假新闻”这一概念是个“真概念”，不是一个“假概念”，人们是用它来反映现实新闻传播中客观存在的一种现象③。假新闻是没有任何客观事实根源的“新闻”

3、，即假新闻依据的“新闻事实”是想象、臆造、捏造的产物，是通过想象思维虚构的“事实”。“在其‘纯粹’的形式中，假新闻完全不包括一点事实”④。因此，假新闻的根本特性是新闻事实源的虚假性。可以简单地说，以虚构出的新闻事实为本源的“新闻”就是假新闻。如果我们上升到哲学层面，可以做出这样的分析：假新闻的反映对象一一“新闻事实”，在木体论意义上是“虚”或“无”，而对本体论意义上是“虚”或“无”的所谓“新闻事实”的反映报道，必然在认识论意义为“假”。这就是假新闻的本质⑤。从新闻本源论的角度看，虚构出来的新闻事实必然是主观故意的产

4、物，所以，虚构新闻事实者，不管是什么人或什么组织、团体，都具有自觉的造假意图，是自觉的说谎者、造假者（当然，我们不排除个别媒介素质、新闻素养极低的人，会把想象的、虚构的产物当做新闻事实）。一般来说，制造虚假新闻事实者通常都是恶意的造假者⑥。“捏造是为了达到某种不可告人的冃的而故意歪曲事实，提供使人受骗上当的虚假信息。假统计资料、假报告、假材料等等，都是捏造的产物。一切污蔑不实之词，莫须有的罪名，诬告与谣言，浮夸之风，都是凭借捏造而兴风作浪的”⑦。因而，不论是按一般的社会道德规则衡量，还是按新闻职业道德规范评价，虚构

5、新闻事实者都是不道德的，都背离了“居于道德规则体系之首”的诚实原则⑧。因此，就新闻传播本身来说，道德上不允许以新闻名义发表任何虚假新闻。至于一些新闻媒体，出于宣传目的或其他利益追求，以新闻名义报道假新闻，我以为不能归类于新闻传播，而属于宣传或其他类别的传播。从新闻报道角度看，报道虚构新闻事实的人（不管是职业新闻人或其他一般社会成员），如果与虚构新闻事实者不是同一主体，他就并不一定是故意制造假新闻的人。我们可以从报道者的主观动机出发，将假新闻一分为二：故意性假新闻和非故意性假新闻。所谓故意性假新闻，就是指报道者明知“

6、新闻事实”是捏造的，但仍然加以报道而形成的假新闻；所谓非故意性假新闻，就是指报道者在不知情的情况下，把虚假“新闻事实”当做真的新闻事实加以报道而形成的假新闻。一般说来，故意报道虚假新闻事实者通常也是恶意造假者，而非故意报道（不知情下的报道）虚假新闻事实者则不是恶意的造假者。因而，我们也可以把故意性假新闻称为恶意假新闻，把非故意性假新闻称为非恶意假新闻。进一步说，恶意假新闻的报道者，是缺乏基木社会道德和新闻职业道德的主体（可能是一个具体的新闻传播者，也可能是一个新闻媒体），而非恶意假新闻的报道者，主要不是道德品质问题

7、，而是真假识别能力的问题。因此，对这两类造成假新闻得以传播的主体，应该采取不同的处理办法。从新闻传播的结果上看，不管是由什么动机造成的假新闻，首先都是假新闻，都是对社会和新闻收受者的蒙蔽或欺骗。不能因为动机的差异而改变假新闻的性质和结果，当然也不能因为动机的非故意性而不承担造成假新闻的责任。在一般情况下，新闻媒体、新闻从业者都不会故意制造假新闻⑨，特别是在新闻专业精神H益成型的当代。但社会屮的一些个人、利益集团，往往出于各种各样的目的，会有意制造虚假新闻，并将其传送给新闻媒体。能在新闻媒介上、特别是传统新闻媒介上得

8、到传播的假新闻，绝大多数属于媒体编发的来自社会作者的“新闻”稿件⑩。因此，我们根据实际情况可以做出这样的基木判断：得到新闻媒体传播的假新闻，木质上都是故意制造的假新闻。也正是由于虚假新闻事实虚构动机、虚构过程的主观故意性，往往使被塑造出来的“新闻事实”具有很高的潜在“新闻价值”，对人们和媒体能够形成极强的吸引力。因而，这样的“新闻事实”一旦被报道，转换成为假