司马庄于氏源流初探

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1、司马庄于氏源流初探于氏源流于，是当代中国一个大姓，但相对于其他大姓而言，于氏的来源却并没有那么复杂。于氏主要支脉是源于姬姓，始祖为邗叔。据《新唐书•宰和世系表》所载，当年姜太公辅佐周武王夺得天下，武王大举分封，其第二子被封于邗国（今河南沁阳市北部西万镇邗邰村）史称邗叔。后来邗国火亡，邗叔的子孙就以国为氏，有的姓了邗；有的则去邑姓于，是为河南于氏，史称于姓正宗。另外据《路史》所载，东海（东海郡为于氏之郡望）有于公裔孙，本为汉人，随拓拔珪迁徙至代北（大致和当今山西代县、繁峙、五台、原平一带），为万忸于氐，北魏孝文帝迁都洛阳进行汉化

2、改革时，恢复为于姓。由此可知，此支于氏仍然为邗叔之后。于氏第三支便是不同于以上两支，而是源于淳于氏，历史记载淳于氏原为姜太公之后，唐朝宪宗李纯时期为了避讳宪宗名讳而改为于氏，宋代以后部分族人恢复为淳于氏，还有一些则依然采用于姓。此支于氏目前知道的分布于烟台龙口、莱州以及东北地区，人数也非常少。因此，说于氏之主流正宗为姬姓邗叔之后，乃是当之无愧的。虽然当今于氏是个大姓，但两千多年以来，于氏族人多居于北方，尤其在山东、东北、河北、天津、河南等省份人数众多。而在南方诸省，则大多只知有余、俞等姓，少有见到于姓。经过这几年的调查得知，东

3、三右于氏多为自山东迁入，其中尤以登莱二府居多，这与当年声势浩大的闯关东历史记载相符。登州府属于自唐宋以后于氏族人的发源地，其中文登大水泊于氐和乳山司马庄于氏则是规模最大、历史最久的两支。因此，在询问东北于姓朋友原籍的吋候，十有八九说是大水泊或司马庄。司马庄于氏族系推测于春喜据司马庄后人先生提供资料：“于氏第一代（邗叔）至第十代在河南沁阳，代表人物第九代于劂、第十代于乾、于坤；第十一代至第二十六代也在河南沁阳；公元前249年一支于姓迁至山东郯城，二十六代至三十五代在山东郯城；第三十六代到七十代（于敬祖）在山东省荣城斥山搬到固山；

4、第七十一代（于礼）在洪水澜（七十二代为于坚）搬到大水泊，而后人丁兴旺陆续迁到全国各地。”这说明，荣成斥山于氏是从郯城即史籍屮所说的东海郡而来，而且时间很有可能是在唐朝。乂据司马庄《于氏族谱》记载：“广公世居文登之斥山，大宋南渡时，金兵乱华，公自斥山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃，离城一百四十里，历宋而元明清，国朝乾隆元年奉宪裁登州四卫，而以大嵩卫为海阳县，割莱阳之行村林次嵩山三乡宁海之乳山亦隶焉，盖自文登入海阳迄今千余年。”从以上来判断，司马庄于氏与大水泊于氏外迁时间相近，并且历史上斥山并没有其他于氏支系的记载，由此可见，司

5、马庄于氏应该也是荣成斥山于氏后裔，即是东海于氏后裔。丙汉时期有著名于氏族人于定国，于定国乃东海郡人，因此司马庄于氏有可能为于定国后裔。司马庄村名由来乳山司马庄现分为三个行政村，北司马庄、南司马庄和东司马庄。据家谱和县志记载，于广初来之时，名曰赫家疃。后赫姓人迁走，村名更改为于家庵。至元朝元统元年（公元1333年）于广六世孙于仲保，登进士第，元至正二年（公元1342年），于仲保由兖州路军民总管诏拜兵部司马。于仲保，字元卿，为人颇讲孝道，他虽官位显达，但是每隔几年必回家看望父老，并且每次冋乡不坐轿子，只带一名仆人。仲保首次省亲的吋

6、候，经过几天的颠簸劳顿达到于家庵村北的棘子沟，便跳I马来，改为步行，当时仆人误认为已经到家了，便问道：“大人，府上住在哪里？”仲保朝南一指：“在那里。”仆人朝南寻找半天，不见村落，心中纳闷。仲保乂解释道：“吾故里于家庵在其南，翻过前面山岭再行七里即到。”说毕，同仆人一起沿着山间小路继续前行。仆人疑惑地问道：“人人，此处距府上尚有七里之路，为何冇马不骑，却徒步而行？”仲保笑答：“我今为官，岂能忘记前辈养育之恩。”仆人会意地点点头。于仲保省亲之事，被乡人传为佳话，流传至今。于是在明天顺元年（公元1457年），于仲保之孙、司马庄八世

7、于圮为了纪念祖父，将村名改为司马庄。明天启十二年（公元1621年），十三世于象泽、于象渭兄弟南迁立村，名为南司马庄，原司马庄则称为北司马庄。后棘子沟也因于仲保每次都在这里上下马，而更名为驾马沟。司马庄于氏与大水泊于氏的关系开篇提过，司马庄于氏和大水泊于氏，是当今于氏族系中非常重要的两支。而对于大水泊与司马庄的关系则是一个悬而未解的谜团。司马庄现在分为北、南、东三个庄子，南北庄自认一系，东庄乂是一系。据南北庄家谱记载：“广公世居文登之斥山，大宋南渡时，金兵乱华，公自斥山迁居宁海州之南乳山乡石山社赫家疃……”。据东庄于忠秀老人所藏

8、家谱记载：司马庄始祖于广为于敬之四世孙，于广名琛字广，东庄始祖于子真为于广第五世孙，著名的青岛平度古庄于氏，为于子真次子于富敬之后。于忠秀老人同时藏有大连朋友所赠的辽宁《复州城南于氏家谱》，此谱记载：于氏始祖于江，为司马庄于广之子，其后人迁海阳县郭城繁衍，后再迁辽宁复州。根据