论法的宽容价值

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1、毕业论文开题报告法学论法的宽容价值一、选题的背景与意义选题背景：当今的中国是一个法学新兴的中国，中国的历史和文化决定了中国人治的思想，同时在人治的思想中糅杂和暗含着许多酷刑和酷法，中国人民身体和思想中继承的就是対人治接受和顺从，对法治的困惑和抵触。在社会主义“依法治国”方针的引导下，人们似乎开始想要转变观念，但在转变的时期里，乂面临着尴尬、困惑和由于对外来转移的法律的不解而随意指责和谩骂。本文作者希望通过自己微薄的努力，可以给法律工作者们一个为自己的神圣职业做出正视和重新理解的机会。选题意义：关于法的价值理论，国内外学者都提出了很多各自不同的

2、见解。法的价值包括正义、白由、秩序等，但是无论是来自历史上伟大的法学家们的观点，还是当今学者们提出的观点,要把法的价值说得通俗似乎很难，一般民众也总认为法的价值论太艰涩难懂。木文作者的希望是，提出一个不一样的说法，在不抵触法言法语的前提下，尽量用可以让人理解的话阐释法的价值。笔者希望以自身的学习、体验和所学到的浅薄的法律知识，为中国的法治事业做出一点点贡献。二、研究的基本内容与拟解决的主要问题：研究的基本内容：一、自然法与实在法及其关系（一）自然之法（二）人类社会之法（三）人类社会必须适应白然之法二、法的宽容价值（一）法的价值概述（二）法的宽

3、容价值的定义（三）法的宽容价值与人权（四）法的宽容价值与正义（五）、法的宽容价值的本质三、洛克、拉徳布鲁赫的法律思想中的宽容成分（一）洛克构筑的法的白由与宽容（二）拉德布鲁赫的价值相对主义四、法的宽容价值与马克思主义拟解决问题：关于法的宽容价值理论，国内外的研究大多建立在宗教学说上，而分析和研究我国法制的现状后可以发现，我国当代的法制发展儿乎是完全照搬西方的法律模式，其优点在于摒除了我国古代重刑轻商和法政结合的立法模式，缺点在于这样植入式的法律没有办法其至可以说根本没有办法好好解决西方法律产生与宗教问题之间的联系。国外的法律大多产生于宗教的学

4、说，而我国社会的发展没有很强的宗教信仰，所以说,在对国外法理学上研究常常容易陷入与本土现状不相适应的情境。笔者认为，中国法律产生最大的来源不在于宗教，而是每个个体对自然的尊重，这就是本文从自然法入题想要表达的意图。三、研究的方法与技术路线：研究方法：文献研究法，通过对文献的研究分析法的宽容价值。思维扩展法，通过对生命及社会现彖的观察提出法的宽容价值。技术路线：资料收集一一资料整理、分类、分析：历史分析、实证分析四、研究的总体安排与进度：1.2010年11月26H—11月30tl,与导师面谈确定正式选题，确定选题。2.2010年12月10日前，

5、撰写并修改好文献综述并上交开题报告。3.2010年12月19B,进行开题答辩，并根据开题答辩情况修改文献综述和开题报告。4.2011年2月10H,提交初稿给指导老师。5.2011年2月28日，交二稿给指导教师。6.2011年3M1H-3M30日修改论文。7.2011年3月30日，把装订好的毕业论文与过程材料终稿交给指导教师。1.2011年4月9日，预答辩。9.2011年4月16H,第一轮答辩。10.2011年5月7日，第二轮答辩。11.2011年5月15日前，所有材料上传系统。五、主要参考文献：[I][古罗马]西塞罗：《论共和国•论法律》，王

6、焕生译，屮国政法大学出版社，1997年版°⑵付子堂：《法理学进阶》，法律出版社，2006年版。L3J[法]米歇尔•福柯：《必须保卫社会》，钱翰译，上海人民出版社1999年版。[4][美]理查徳•罗蒂：《后哲学文化》，黄勇编译，上海译文出版社1992年版。[5]《马克思恩格斯全集》第一卷，人民出版社，1956年版。⑹舒国滋：《法理学阶梯》，清华大学岀版社，2006年版。[7][美]庞德：《通过法律的社会控制，法律的任务》，沈宗灵译，商务印书馆，1994年版。[8]卓泽渊：《法的价值论》，法律出版社，1999年版。[9]陈春龙：《陈春龙法学文集》

7、，法律出版社，2004年版。[10]李震山：《论宽容与宪法》，载刘幸义编《多元价值、宽容与法律》，五南图书出版股份有限公司，2004年版。[II][德]考夫曼：《法律哲学》，刘幸义等译，法律出版社，2004年版。[12]魏健馨：《和谐与宽容一一宪法学视野下的公民精神》，法律出版社，2006年版。[13][英]洛克：《政府论》（下篇），叶启芳、瞿菊农译，商务印书馆，1997年版。[14][德]拉德布鲁赫：《实定法与自然法》，东京大学出版社，1971年版。[15]杜钢建：《新仁学一一儒家思想与人权宪政》，香港京狮企划有限公司，2000年版。[16

8、]马克思：《资本论》第一卷，人民岀版社，1975年版。[17J《马克思恩格斯选集》笫一卷，人民出版社，1972年版。[18]《马克思恩格斯选集》第十八卷，人民出版社