中国文学名家名作

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1、-元曲与元杂剧王国维《宋元戏曲考》：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六代之骈赋，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。元曲：散曲、剧曲。散曲：小令、套数、带过曲。小令：独立的只曲。套数：两个以上同一宫调的曲子按照一定的规则联缀起来的套曲。带过曲：小型组曲，由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌不能超过三首。剧曲：北曲杂剧、南曲戏文。北曲杂剧：金元杂剧。南曲戏文：南戏、传奇（明清）。元代杂剧与元代社会：政治上，民族压迫，蒙古、色目、汉人、南人。经济上，农业遭到严重破坏，手工业畸形发展。

2、汉人无补于国，可悉空其人以为牧地。——别迭思想上，控制一度放松，文人沦为“八娼九儒十丐”。（一官二吏三僧四道五医六工七匠八娼九儒十丐）宗教上，各教一视同仁。元杂剧的形式：1．体制：一本四折加一楔子。曲、白、科。题目正名。2．脚色：末、旦、净、杂。3．演出惯例：冲场，上场诗，自报家门。下场，下场诗。终场，作断（断出、断了）。.---元杂剧的形式体制一般一本四折加一楔子，也有特殊的。折相当于幕。折是音乐组织的单元，也是情节发展的自然段落。曲、白、科：曲，唱曲，一折一个套曲。白：道白，宾白。科，剧本规定的主要

3、动作、表情和舞台效果的提示，叫科范（科介、介）。题目、正名：剧本末尾，用两句或四句话标明剧情提要，确定剧本名称。角色：末、旦、净、杂（丑）。（脚色：本是宋代履历的名称。《朝野类要》：“脚色者，初入仕必具乡贯、户头、三代、名衔、家口、年岁。”《通雅》：“脚色状亦谓之根脚。迩来下司初见上司，犹递手本，上开出身履历，所谓脚色是也。”）关汉卿陈毅：关汉卿是一位现实主义的艺术家，也是一位伟大的民主主义、人道主义的思想家。因此，他不是爬行的现实主义者，而是有思想、有理想的伟大的现实主义者。这值得我们纪念和学习。关汉

4、卿接近下层人民，熟悉人民语言和民间艺术形式，也深知人民的疾苦和愿望，所以能成为元代杂剧的奠基人，使他在思想上、在艺术上能发出炫耀百代的光彩。关汉卿的剧作，不管是悲剧或喜剧，都表现了封建社会两个主要阶级的对立，他是非分明，因而爱憎分明。他的同情总是在被压迫者一边。总是写压迫者看去象是强大而实际腐朽无能，被压迫者看去象是卑微，而确具有无限智慧和力量。因此，他们敢于反抗，甚至死而不屈，终于取得胜利。关汉卿的生平：姓名、籍贯、生卒年：名不详，字汉卿，号已斋（一斋）、已斋叟，大都人。大约生于1229—1241年之

5、间，卒于1297—1307年之间。职业：太医院尹（户）、杂剧作家，“躬践排场”、“面敷粉墨”，“梨园领袖”、“编修帅首”、“杂剧班头”。性格：自比“铜豌豆”：我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、想当当一粒铜豌豆。.---交际：珠帘秀、杨显之、梁进之、纪君祥、白朴、王和卿。作品：杂剧63种，小令57首、套数14套。现存杂剧18种，5种有疑问，杂剧13种肯定为其作品。悲剧《窦娥冤》、喜剧《救风尘》、历史剧《单刀会》为其代表作。《窦娥冤》的情节：楔子：卖女抵债。第一折：蔡婆讨债、赛卢医行凶、张驴儿父子逼嫁。

6、拒婚。第二折：张驴儿讨药。误杀张父，诬陷窦娥。公堂冤狱。第三折：法场设愿。第四折：平反冤狱。窦娥形象：受辱而不醒悟、觉醒、反抗、复仇。无禄员：尊卑品级有常调，三年月日无俸钱。……宁将贪污受赃私，不忍守廉家菜色。桃杌：杌，无枝之树，大棍子，状其冷酷无情。凶兽，状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。状其凶残无道。元杂剧中的悲剧一、悲剧的定义与元杂剧中的悲剧剧目：明以后，传奇无非喜剧，而元则有悲剧在其中。就其存者言之，如《汉宫秋》、《梧桐雨》、《西蜀梦》、《火烧介子推》、《张千替杀妻》

7、等，初无所谓先离后合、始困终亨之事也。……（《窦娥冤》、《赵氏孤儿》等）剧中虽有恶人交构其间，而其蹈汤赴火者，仍出于其主人翁之意志，即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也。——王国维：《宋元戏曲史》悲剧是对于一个完整而具有一定长度的行动的摹仿。——亚里斯多德《诗学》第七章.---悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。——鲁迅悲剧是历史的必然要求与这种要求不可能实现之间的矛盾。——恩格斯论传奇，乐人易，动人难。——高则诚《琵琶记》开场《西厢》、《琵琶》俱是传神文字。然读《西厢》令人解颐，读《琵琶》令人酸鼻。——陈

8、继儒《琵琶记》第42出总评（戏曲要）能感人而已。感人者，喜则欲歌欲舞，悲则欲泣欲诉。——黄周星《制曲枝语》妙在水到渠成，天机自露。我本无心说笑话，谁知笑话逼人来。——李渔《闲情偶寄》悲剧特征：内容上，悲喜交集，苦乐相错。结构上，忽喜忽悲，迂回低进。手法上，悲剧喜剧化，寓哭于笑。情绪上，同情与安慰。剧目：《窦娥冤》、《赵氏孤儿》、《汉宫秋》、《梧桐雨》、《鲁斋郎》、《蝴蝶梦》、《哭存孝》、《西蜀梦》、《绯衣梦》、《五侯宴》、《张千替杀妻》、《