中国音乐美学范畴及其理论体系论文

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1、-中国音乐美学范畴及其理论体系摘要：音乐美学是从西方引入的一门现代学科，随着学科建设的不断推进，中国音乐美学已经完成由西学到中学的蜕变，其研究热点也由史的研究逐步过渡到范畴与理论体系的研究。中国音乐美学范畴体系研究的目标，是要建立一整套与中国音乐史实与事实相适应的理论体系，并不断从其他音乐学科乃至人文学科中汲取养料，开辟新的研究领域，形成新的研究方法，以应对全球化背景下音乐学发展的机遇与挑战。关键词：中国音乐美学，范畴，体系中国音乐美学本是一门舶来的学问。具备现代学科性质的中国音乐美学，自1920年萧友梅在《乐学研究法》中对其进行学科界定至今，不

2、过90年的时间韩锺恩：《二十世纪中国音乐美学问题研究·前言》。韩锺恩主编：《二十世纪中国音乐美学问题研究》，上海：上海音乐学院出版社，2008年，第1页。。经历了一段曲折的发展历程之后，中国音乐美学目前正处于学术转型的关键时期。一从西方到中国西方音乐美学可追溯至1784年，德国诗人、音乐理论家舒巴特（Übersicht,1739-1791）在《关于音乐美学的思想》（IdeenzueinerAsthetikderTonkulst）一文中提出了AsthetikderTonkulst一词，“音乐美学”作为一门现代意义上学科得以确立张前：《音乐美学研究的

3、对象与方法——音乐美学基础·序言》。张前王次炤：《音乐美学基础》。北京：人民音乐出版社，2004年，第3-10页。。从此，音乐美学在西方走过了3个很不平常的世纪。正如德国音乐学家卡尔·达尔豪斯(CarlDahlhaus1928–1989)所说，音乐美学起源于是18世纪，但在20世纪面临解体。音乐美学主要是一个19世纪的现象[德]卡尔·达尔豪斯著杨燕迪译：《音乐美学观念史引论》(CarlDahlhaus.MusikästhetikM.LAAber.,LAAber-VerlAg,1986)，上海：上海音乐学院出版社，2006年，第1页。。19世纪以来

4、，欧洲学者沿着音乐美学的重要问题追根讨源，发现18世纪以来的音乐美学观点已经深藏在毕达哥拉斯(Pythagoras,572BC?—497BC?)、柏拉图（Plato，424/423BC-348/347BC）.---为代表的古希腊哲学传统之中，并且持续影响至当代。达尔豪斯认为，18世纪的感伤主义者要求音乐给人以冲击或刺激，引起某种感官上——心理上的运动或激动，这一观点与亚里士多德（Aristotle，384–322BC ）的净化论（catharsis）关系密切，他说：“认为音乐的目的是体现和唤起感情，这种观念其实是一种老生常谈的话题”[德.卡尔·达

5、尔豪斯著杨燕迪译：《音乐美学观念史引论》(CarlDahlhaus.MusikästhetikM.LAAber.,LAAber-VerlAg,1986)，上海：上海音乐学院出版社，2006年，第36页。。经过达尔豪斯和恩里科·福比尼（EnricoFubini,1935-）等人的努力，西方音乐美学界以音乐审美为线索，在西方音乐历史长河中考察出一系列特定的观念，构建出一个完整西方音乐美学史。达尔豪斯十分欣赏黑格尔（GeorgWilhelmFriedrichHegel，1770—1831）、叔本华（ArthurSchopenhauer，1788-186

6、0）、尼采(FriedrichWilhelmNietzsche，1844-1900)等人对音乐的深刻、全面的理解，极力主张将音乐美学纳入整个人文学科研究体系。音乐美学取得了较为独立的学科地位，研究的中心得以确立，研究的边界不断扩展。跟西方音乐美学一样，中国音乐美学的发展并不顺利。首先，中国音乐美学的发展屡屡被中断。20世纪20年代初，萧友梅将发端于德国的音乐美学引入中国，经过近10年的停滞之后，直到20世纪30年代，才得到黄自、青主等人的呼应。对西方音乐文化的接受，30、40年代受到抗日战争和解放战争的影响，新中国成立后受到左的政治思潮的干扰，“

7、文革”时期又被扣上粪土与毒草的帽子。其次，中国音乐美学没有得到音乐创作与表演界的重视，一些中国现当代作曲家赞同阿诺德·勋伯格(ArnoldSchönberg，1874-1951)在《和声学》(1911)导论中对美学的严厉攻击：美学为多余的废话[德.卡尔·达尔豪斯著杨燕迪译：《音乐美学观念史引论》(CarlDahlhaus.MusikästhetikM.LAAber.,LAAber-VerlAg,1986)，上海：上海音乐学院出版社，2006年，第9-10页。。再次，由于缺乏较通畅的沟通平台，在相当长一段时期内，中国音乐美学界与西方音乐美学研究界并

8、没有做深入交流，没有实现同步发展，。中国音乐美学研究明显滞后于西方。近20余年来，作为中国音乐学领域中最具基础性的、最富思辨性的新兴学科