3 神坚毅的恩惠.doc

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1、３神坚毅的恩惠「雅各的神。」（诗四十六７）「你这虫雅各。」（赛四十一１４）读经：创三十二１-３２神的名号中没有一个比「雅各的神」更叫人吃惊。这两个迥然不同的性格连在一起，也是再古怪不过了。但这一个简单的句子却最能说明神那坚毅、永不灰心的本性。在加尔文派（Calvinistic）神学中，有关圣徒坚毅（Perseverance）的教义，一直很显目，但与它相辅相成的真理，却未受到同样的重视。圣徒们所以有坚忍，完全是由神的坚毅、永不灰心而来的。若非如此，今天我们中间可能一个人也成不了基督徒。保罗对神的坚毅，永不灰心，有充分的信心：「我深信那在你们心里动了善工的，必成全这工，直到耶稣基督

2、的日子」（腓一６）。他将我们的眼光由人的狭窄、弱小导向神的大能和威严。他将我们由自我限定的圈子提升，进入神计划的壮丽领域中，这计划是永不会失败的。我们的神从不半途而废，他开始的工，他必完成。虽然以色列人老是阻挠、反对他，他还是坚持他那仁慈的管教，直到他的旨意实现，并且地上各族都因着希伯来国蒙福。当一个方法失败，他就采用另一个。如果一个世代的人拒绝回答他，他耐心地由下一个世代重新开始。一代代的以色列人，不断背转去拜偶像，一直到他们最后被掳到巴比伦。这次惩罚，终于教他们看清了拜偶像的愚昧、无益。从那以后犹太人的国家没有再拜过偶像。我们主的坚毅，是他生命中极具特色的性格之一。曾有预言

3、说到他：「他不灰心，也不丧胆，直到他在地上设立公理」（赛四二４）。他正是如此。他所爱的、并寄予厚望的门徒们丢弃了他，在最后关头，他们的软弱和私心胜过了他们对主的爱。在主最需要的时刻，他们抛弃他逃之夭夭。将他出卖、交在仇人手中的，不是仇敌，而是他的密友之一。经历这一切，他既没有倒下，也没有气馁。就因着这些人，他的旨意才得以完成。他怀着坚定不移的信心，相信天父既已动了善工，就必要成全，他的旨意没有一个不成全的。我们也可以分享这个信念，相信我们的神必成全他自己的工。从圣经的记载，和基督徒的经验，可以充分证明神那紧追不舍的爱，具有坚毅、永不疲乏的耐力。汤姆生法兰西斯（FrancisTh

4、omson）逃避神多年，直到他成了流浪汉，与无赖们一起睡在伦敦的泰晤士河（Thames）堤防上。就在那儿，神的爱追上他并且征服了他。在他华丽的诗──「天堂的猎犬」中，他描述了这段经历：我逃避他，日复一日；我逃避他，经年累月；我逃避他，在心灵的迷宫中，在婆娑的泪眼里；我躲避他，带着四周流动的嘲笑我冲上两旁植满树木的斜坡，却被击中，猛摔下来，直冲向巨大恐布的幽暗中，身后那一双强有力的脚却仍亦步亦趋。雅各的神神追踪雅各的故事，在圣经中最能清晰阐明这个真理，而它的高潮尤其在那个不调和的名号「雅各的神」。是亚伯拉罕那位万民之父的神？是的！是摩西，那位与神面对面，如好友交谈的人的神？是的！

5、是那位讨人喜爱的但以理的神吗？是的！是雅各，那位邪恶、贪婪、欺诈的骗子的神吗？万万不是！神不怕连累自己的性格，竟将自己的名字和雅各并排在一起！他甚至还说：「雅各是我所爱的……雅各的神是你的避难所……你这虫雅各，不要害怕。」还有什么比一只虫更孱弱、更微不足道呢？然而雅各这只虫，这个毫无可取的人，却是神的爱紧追不舍的目标，他最后成了一个王子，满有神和人的能力。他拣选的主权如果我们要寻找一个人，来领导一个国家，以完成一项崇高、神圣的目标，万国因他蒙福，雅各恐怕会在我们的选择名单上，名列最末。豪爽大量的以扫都可以远远名列在他上头。除了神，有谁会选上象雅各这么卑鄙的人？他的性格毫无可爱之

6、处──贪心、攫取、诡计多端，甚至卑鄙到趁他哥哥困迫时，不仅偷了他属世的继承权，也窃取了他属灵的权威。因为以扫本该是他父亲去世后，那一族继任的属灵领袖。要批评雅各应该注意到，他的双亲在性格上也有弱点，「以撒爱以扫，因为常吃他的野味」──一个缺乏修养的父亲，竟受制于口腹之欲。利百加以一种纵容、宠溺的爱来爱雅各，她教唆、帮助、怂恿他去欺骗──一个不讲理的母亲，受制于对所偏爱的儿子一种不纯正的野心。以扫忽视，并且轻易放弃了自己的属灵特权。雅各本人则又狡猾又卑鄙，连自己的孪生兄弟都想占便宜。神竟然拣选了这么一个家庭，来彰显他的慈爱。雅各的遗传是绝对不利的，但神不受遗传的限制。耶稣的门徒问

7、道有关那个瞎眼的人：「是谁犯了罪？是这人呢？是他父母呢？」耶稣回答说：「也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出神的作为来」（约九２、３）。这就是神选择雅各的关键所在。神拣选了一只虫，好使他能蜕变成一个王子。雅各别扭的性格，正提供了鲜明的背景，以展示神那无可比拟的爱，及启示他对最软弱儿女的态度。如果神只拣选强壮、尊贵、聪明的人来完成他的计划，那绝大多数的基督徒都不合格了。保罗在那段为人熟知的经文中，为神拣选雅各的行为提出解释：「弟兄们哪，可见你们蒙召的，按着肉体有智慧的不多，有