儒家“礼乐”观浅谈

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。儒家“礼乐”观浅谈  摘要:儒家“礼乐”观中“乐”思想对于感化人心、教化人情起到了决定性的作用。研究“礼乐”观中的“乐”思想,是对我国传统文化的继承和发扬,也对当今社会的和谐建设起到借鉴作用。  关键词:儒家“礼乐”观“乐”思想现代启示  儒家“礼乐”观是先秦时期的重要思想,儒家的学者为其忙碌一生,就是为了“礼乐制度”的实现,使国家兴盛繁荣、长治久安。“礼乐”制度中的“

2、礼”指制约人的行为规范,在礼的制约下人们应该考虑能不能、应不应该这么做,而“乐”指音乐,起到培养人的情感、调和人的性情的作用。两者都起到教化作用,而“礼”与制度相通,起到外在的制约,“乐”与情感相通,起到内在的感化。在当今物质社会快速发展的时代,“乐”思想的内在感化能力对当今社会人们有着重要作用。  一、儒家“乐”思想的内容概述  礼乐并举。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字

3、教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  自周代,周公“制礼作乐”后,“礼”、“乐”就紧密相连。孔子号“弟子三千,贤者七十二”,设立“六艺”即“礼、乐、射、御、书、数”,作为孔门弟子学习的必修科目,其中“礼”、“乐”位居一二,可见“礼”“乐”的重要性。孔子认为:礼,指人的具体行为规范及相应的等级制度;乐,指诗歌、舞蹈和音乐相结合的综合艺术的总称。礼所表达和追求的是“序”,有最大影响力的是“别异”,即别贵贱、长幼、贫富等,“乐”

4、表达和追求的是“和”,有最大影响力的是“和同”。“乐统同,礼辨异,礼乐之说,管乎人情”[1]。二者虽作用不同,但孔子认为二者需要相互依存,既要重视“制礼”又要注重“作乐”,乐需用礼来制约,使人遵守“用乐”秩序,遵守“用乐”规范,礼需乐来调和,“乐”不仅仅为了娱乐和消遣,而是用“乐”意识形态方面的特殊功能内在感人、化人,二者统一,才能天地和谐,才能发挥最大的社会功效。  “中和”之乐。  “乐”的思想基本性质是“中和”。这与“中庸”的准则相似,强调“中和”的性质。“乐”的内容与表达方式要达到中正与和谐,狭义的理解是指“乐”所表达的节奏、旋律、音调

5、、音色等内容之间需要相互协调,达到和谐状态,融为一体。广义的理解是指“乐”所传达出的情感和内容需要中正,有道德,“乐”可以表达人类的情感,但要表现得适度,有节制,要中正平和,不违背道德的要求。  二、儒家“乐”思想的主要功能为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活动,对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用,我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后,中心校组织各学点管理人员统一到县教师进

6、修学校进行培训,熟悉系统的使用和维护。  儒家“乐”思想由孔子、孟子、荀子等儒家诸子以前人对“乐”的理解和社会实践为基础,再融入自身对“乐”的理解再与现实社会相结合所创立并完善的成果。其内容总体概括为:美善、仁义、中和、礼乐等。由这内容发挥的社会功能主要体现在修身、齐家、治国方面。  儒家“乐”思想的修身功能。  《礼记》记载“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本”。意思是说上至国家元首,下至平民百姓,人人都要以修养品性为根本。儒家“乐”思想发挥之本就在于具有极强的修身功能,儒家“乐”思想的修身功能主要通过学习蕴涵伦理道德与美善内容的“乐”培养人

7、择善而从的思想,使人们拥有崇高的品德、坚强的意志,成为具有德行涵养的完善的人。儒家“乐”思想发挥的修身功能在古代现实生活实践中得到广泛的运用,用于培养高尚的情操、坚强的意志和善良的心性。  古代,从孔子跟师襄学琴,看出孔子学琴不只是掌握弹琴的技巧或学会演奏曲子而已。而是通过学琴、练习琴,参透“乐”中包含的深层次内容。先是体会到乐曲的意境,然后了解作者,最后陶冶演奏者的情操。学习“乐”并不是浅尝辄止,而需要端正心态,做到精益求精,使“乐”发挥出修身养性的功能。如学习和练习《文王操》这样具有伦理道德内涵的“美善之乐”能磨炼坚强的意志,培养出善良的心

8、性。  儒家“乐”思想的齐家功能。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用,我们不仅把资源运用于课堂教学,还利用系统的特色栏目开展课外活

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