刘敞研究综述

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1、为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。刘敞研究综述　　经学，作为中国古代的一种学术形态，越来越受到人们的关注和研究。宋代为“经学变古时代”，更是受到学者的青睐。不少学者认为，自汉唐到宋初，谈经者笃守古义、各承师说，至庆历间刘敞《七经小传》出，风气才为之一变。由于刘敞敢于疑古，勇于进行学术创新，与时代精神和需要契合，吸引学者从不同的侧面对其展开研究。在这种形势下，有必要做两方面的工作：一是目前学术界关于刘敞的研究动态；二是当前研究的特点和不足。只有做

2、好这两方面的工作，才能将对刘敞的研究推向深入，为北宋乃至整个经学研究做点贡献。　　学术界关于刘敞的研究，大致有以下几方面。　　一、学术地位的整体性研究　　关于刘敞的学术地位，主要有三种观点。　　第一种观点认为，晚于宋初的疑传派与疑经派，刘敞属于疑经派的后起之秀。陈植锷先生持此观点。1987年，陈植锷发表《从疑传到疑经――宋学初期疑古思潮述论》一文，认为宋学初期可分为疑传、疑经两派，较之疑传派的代表孙复、疑经派的代表欧阳修，刘敞年辈最晚，属于疑经派的后起之秀。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行

3、安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　第二种观点认为，宋初的疑传惑经之风虽非刘敞所开创，刘敞却具有标志性意义和地位。高明峰、李君华、赵瑞广等持此观点。　　XX年，辽宁师范大学文学院副教授高明峰撰《论北宋庆历至熙宁间的经学新变》一文，因袭由宋至清的学者之说，认为中国历史上经学至北宋刘敞《七经小传》出，面貌才为之一新；但又说刘敞及其《七经小传》是“宋初三先生”胡瑗、孙复、石介开辟的疑传惑经路径

4、的主要代表。这里的陈述显然有矛盾，考之全文，则他要强调的是刘敞及其《七经小传》使经学面貌一新。这和陈植锷先生的说法有明显不同。　　XX年李君华、袁建军作《试论刘敞在北宋经学变革中的历史地位》一文，通过分析由宋至清学者的论述、考辨刘敞与欧阳修的关系，认为刘敞才是“开创宋代新经学最具历史意义的标志人物”。此文虽短，却以一种更直接的方式，更明晰的语言，表述了与高明峰先生相同的观点。　　XX年，浙江大学博士赵瑞广撰写题为《庆历之际的文化转型：宋学的历史生成》的论文，认为“庆历之际的文化转型大致可以分为三个阶段：天圣――康定年间，是宋学的酝酿发生期；庆历――皇�v年间，是宋学的兴起期，疑经变古思

5、潮涌现；至和――嘉�v年间，是宋学的发展期”，他也以为在宋学惑传疑经中，刘敞首次全面疑经。　　第三种观点对刘敞的学术定位非常高，认为北宋新经学思想的开创者即是刘敞。王靖、葛焕礼持此观点。为了充分发挥“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备的作用，我们不仅把资源运用于课堂教学，还利用系统的特色栏目开展课外活动，对学生进行安全教育、健康教育、反邪教教育等丰富学生的课余文化生活。为了确保“教学点数字教育资源全覆盖”项目设备正常使用，我校做到安装、教师培训同步进行。设备安装到位后，中心校组织各学点管理人员统一到县教师进修学校进行培训，熟悉系统的使用和维护。　　XX年，王靖作文《试论宋代儒臣刘敞》，

6、认为“以其渊博的知识和敢于创新的精神在新经学思想的建立中起了极为重要的先锋作用”。“先锋作用”四字表明，该作者认为刘敞才是开创北宋新经学思想的人。　　XX年，葛焕礼撰文《论刘敞在北宋的学术地位》，在对刘敞的学术地位定位上走得更远，不仅认为“刘敞及其《七经小传》在当朝学风转变中具有标志性地位”，元�v史官对刘敞学术地位的认定实为知见，不可怀疑，而且以为“与孙复、胡瑗、石介和周敦颐相比，刘敞最早有经学著作传世”。　　可以发现，随着时间的推移和研究的深入，对刘敞学术地位的定位越来越高。究竟孰是孰非，还未形成定论。　　二、著述的整体性研究　　关于刘敞著述的整体性研究，篇幅都较大，内容比较全面，

7、只是侧重点略有不同。内容最详实的，当推XX年四川大学硕士张尚英所撰《刘敞著述考述》和XX年南昌大学硕士赖华先所撰《论刘敞的思想与学术创作》，不同之处在于，前者侧重于文献考证，后者侧重于学说考辨。以下是这一方面的研究情况：　　1993年，崔文印作《北宋对古代文献注释的变革》一文，先引元�v史官的说法，认为刘敞是开创北宋新经学思想的标志性人物，继而对刘敞的《七经小传》的内容、特点进行了评价，认为其释经一方面发前人所未发，且对前人注疏去其糟粕、取其精