“……依然在”范文.doc

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1、那些大师依然在有人说，2009年是中国的国殇之年。不关乎层出不穷的矿难，亦非无法控制的天灾，而是因为在这一年里，我们失去了太多的大师：季羡林，钱学森，任继愈，梁羽生，一个个响亮的名字，一位位中国最后的大师，就这样无声无息的远去了，什么都没有留下。不，难道他们真的什么都没有留下？每当看到那典雅的《清塘荷韵》，看到中国核事业取得瞩目成就时，我就会告诉自己：不，那些大师依然在。斯人或许已逝，但他们不朽的事迹已经被历史记下，他们鲜活的生命更将永远活在人们心中。钱学森已逝，但中国两弹一星事业的发展轨迹上，永远留下了这位奠基人的名字；任继愈故去，但国家图

2、书馆的兴衰变迁史上，一定不会缺少他那苍劲有力的题字。还有那些先前离开我们的前辈大师们，他们为国留下了丰厚的遗产，更留下了知识分子的气节：鲁迅远去了，但他依旧在“呐喊”在“彷徨”，在讽刺哀叹着我们今日新的不幸与不争；邓稼先仙逝了，但他朴素的话语和那颗坚强的赤子之心，依旧在为我们指引前进的方向。他们或许无法再亲自指点江山，但他们留下的文字中的谆谆教诲，他们奋斗过的事业中从未消逝的背影，难道不是依然在鼓励着我们，感动着我们，给我们以精神力量吗？斯人注定逝去，但他们留下的精神财富从不曾消逝。季羡林季老去了，一生精研多种几近失传的东方语言，桃李满天下的

3、他安然的去了。他走的是那么的安详，因为他知道，他已将全部的智慧和成果留给了我们。读《留德十年》，我仿佛看到那十年如一日孜孜不倦往返于哥廷根大学图书馆和梵文研究所的身影；品《忆往述怀》，我似乎听到一位慈祥的老人将一生的感悟娓娓讲来，给我以精神上的启迪。还有那《朗润集》的淡定平和，《牛棚杂忆》的豁达乐观，难道这些都会随着他离我们远去吗？不，永远不会。那些大师依然在，依然在我们心中平静的诉说，依然在我们前方指引着方向。如果这些大师的逝去能唤醒些什么，那么2009年绝非国殇之年。就让我们跟随那些依然在前方的大师的脚步，勇往直前。大师情怀依然在二零零九

4、年，一位位大师相继辞世，正如一颗颗巨星陨落，让人悲怆不已。但正如鲁迅所说，有的人活着，却已经死了，有的人死了，却永远活着。大师们仙逝了，但他们的情怀却依然在我们心中，永远不会消失。燕园里季羡林老人的故居已空荡无人，窗口压着一张画，被风雨冲淡了，模糊了，逝去了，一只小猫匆匆地躲了进来，雨影横斜。这景象苍凉甚至悲壮。但不要忘记，季老虽然走了，但他三辞“国学大师”名号的谦逊在每一个敬慕者的胸中回荡；他淡泊明志，宁静致远的治学态度依旧影响着无数学子；他帮助大一新生看行李直至夕阳斜照的事迹依然为中华儿女传颂。季老的淡泊和谦逊影响了一代学子，而这份情怀将

5、会一直在世间被传承和发展，久久不散。也许季老并不曾走，他还在帮我们看着行李，只是这行李，叫做平常心。正是这平常心，让他永远不会走远，让他的情怀依然充盈在人们心中。我们敬慕大师，并不是因为他们有优美的文字或者高端的技术，而是因为他们高尚的人格和情怀。我们记住大师，也是被这份情怀所感染，所打动。大师走了，可他们的情怀却永远留在我们心中。不必为大师的陨落太过悲伤，因为他们早为自己刻下了永生的烙印。杨宪益走了，可他那句“盛世甘为散淡人”让人们永远记得他不以外物而喜或悲的平淡笑容；钱学森走了，可他不顾危险冒死回国的坚毅让人们永远景仰他的爱国热情；启功走

6、了，可他那“学我者生，像我者死”的名言永远警醒着人们要有自己的风格，不能一味模仿。他们走了，可是会有更多的人在盛世甘于平淡不再争名逐利；在异国他乡不忘努力进取以报效祖国；在自己的领域勇于创新不会一味因承前人。大师的情怀，会以这样的方式被人们记住，即使时光荏苒，依然在人们的心灵深处。一杯清茗，一炷心香，向大师们诉说这我们的景仰。但不必悲伤，因为星星的陨落并不意味着它的光辉不再，大师的逝去也不意味着他们已经走远。他们会永远被人记住，任光阴如梭，岁月更迭，他们的情怀，依然在人们心间。卢沟桥依然在卢沟桥在今天依然存在，两侧新铺的平坦大路，桥栏上雕刻的

7、栩栩如生的雄狮，驻足于桥首眺望永定河的游人，一片祥和。十九路军的将士们，你们可以安息了，73年前你们用生命守住的那座桥，依然存在。在太平盛世之下，我们似乎很难想到73年前卢沟桥的景象。只有凹凸不平的老桥面上的弹眼和栏杆上风化的石像诉说着当年的屈辱与悲凉。在那场非正义的侵略战争中，中国军民空前一致，在受尽屈辱之后，中华民族开始爆发。当一个以善良和忠厚著称的民族遭到侵略和攻击后，所爆发出的勇气与决心无可阻挡。卢沟桥在今天依然存在，为了它的存在，有无数人献出了生命，他们守在桥头，不让侵略者前进一步，他们守住这座桥，守住通往北平的最后屏障，守住这片土

8、地的和平与安宁。在这场坚守中，佟麟阁和赵登禹将军始终在一线指挥战斗，直到炮弹飞来，直到被流弹击中。在这场坚守中，一位排长只身与日军交涉，结果未发一言，就被对方刺死。